长恨歌传

与白居易《长恨歌》并传的散文叙事，李杨爱情的历史演绎。

基本信息

开元年间，唐玄宗在位日久，倦于政事。发现寿王妃杨玉环"姿质丰艳，善歌舞，通音律"，度为道士后纳入宫中，册为贵妃。从此"后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身"。杨家满门封侯，姊妹封为国夫人，杨国忠官至宰相。

安史之乱爆发，玄宗仓皇出逃四川。行至马嵬驿，六军不发，要求诛杀杨国忠和杨贵妃。玄宗无奈，赐贵妃自缢。贵妃临死前"涕泣呜咽，不胜其情"，对玄宗说："愿大家（皇帝）好住（好好活着）。妾诚负国恩，死无恨矣。"

安史之乱平定后，玄宗成为太上皇，被"尊养"在兴庆宫，实则被软禁。他日夜思念贵妃，派道士杨通幽上天入地寻找。最终在蓬莱仙山找到了已成仙子的太真（杨贵妃的道号）。太真取出当年的定情信物——钿合金钗的一半，托道士带回，并重申当年七夕长生殿中的誓言："在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"

陈鸿在结尾明确说，此传是为配合白居易的《长恨歌》而作，"不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也"——不只要感动于故事，更要以此为鉴戒。但在实际文本中，李杨爱情的感染力远远盖过了说教意图。两者一诗一文，双璧辉映。

《长恨歌传》与白居易《长恨歌》一文一诗互为表里，推荐并读以体会唐代文人处理李杨爱情题材的不同笔法。陈鸿"惩尤物、窒乱阶"的史家说教与诗歌的浪漫抒情形成有趣张力，是研究唐代历史书写与文学叙事关系的重要样本。