顾昉传

《顾昉传》——唐传奇还魂型小说之一种，写顾昉与女子之还魂奇缘。

基本信息

《顾昉传》唐佚名撰，原出《太平广记》"再生"类。本传为唐传奇"还魂"型小说之一种，写顾昉与女子之还魂奇缘。

唐代宗大历年间，顾昉为荆州司马。一日暴卒，三日而苏，述其所历。

顾昉魂至冥府，冥官问其生平。顾昉答以"无大过，亦无大善"。冥官查之，果如所言。然顾昉命未尽，冥官遣使送还。

时顾昉之尸已殡。冥使导顾昉魂至棺旁，棺已封固。冥使教之："但呼己名三声，则可入。"

顾昉如其言，棺遂自开，顾昉入而复活。

复活后，顾昉述冥府所见：见亡妻、亡子、亡亲皆在冥府，皆如生前。冥府"如人间"，亦分官阶、亦断狱讼。所异者，冥府以"善恶"为准，无贵贱之分。

顾昉又言：冥府有一女子，自称"前世与君有缘"，求顾昉为夫。冥官许之，谓"君命未尽，且还；后三十年，当复来聚"。

后三十年，顾昉果卒。临终，见女子来迎，含笑而逝。

《顾昉传》之文学特色有三：

一曰"还魂母题"——本书为唐传奇"还魂"母题之代表作，与《齐推女传》《庞阿传》等并称。其"棺遂自开，入而复活"之情节，奇想联翩。

二曰"冥府描写"——所写冥府"如人间""亦分官阶""断狱讼"，反映唐人对冥界之想象，与《幽明录》《冥祥记》一脉相承。

三曰"前世姻缘"——所写"前世有缘""三十年后复来聚"，体现唐人"姻缘天定""前世注定"之观念，对后世"三生石"题材有影响。

《顾昉传》为唐传奇"还魂"型小说之代表作。其"还魂"母题对后世戏曲、小说影响深远。其"前世姻缘"之观念，对后世《牡丹亭》《红楼梦》"木石前盟"等题材亦有影响。所反映之唐代冥府观念、姻缘观念，对研究唐代社会史、宗教史皆有参考价值。