薛中鼎传

《薛中鼎传》——唐传奇豪侠题材之一种，写异人薛中鼎之奇谭。

基本信息

《薛中鼎传》唐佚名撰，原出《太平广记》"豪侠"类。本传为唐传奇豪侠题材之一种，写异人薛中鼎之奇谭。

唐贞元年间，薛中鼎为河南府户曹参军。中鼎"少好剑术，尝游侠江湖"。一日，遇一道士于长安市中，道士"鹤发童颜，目光如电"，自言"姓胡，名紫阳"。

胡道士谓中鼎："君有仙骨，可为仙。"乃授中鼎以"剑诀"。

中鼎从胡道士入终南山，习剑术三年。初习"刺猿狖"，次习"刺虎豹"，后习"刺百鬼"。又习"羊角匕首""变形"之术。

三年后，中鼎辞胡道士归。胡道士诫之："君当为国效力，然不可大用。命中无将相之份，但当为户曹以终。"

中鼎归，复为户曹参军。然其剑术已精，常于夜中"飞出高垣"，为民除害。时长安有恶霸"白额虎"者，强占民女，无恶不作。中鼎夜入其府，斩之。又夜入宦官府，惩其贪墨。

中鼎虽屡建奇功，然终以户曹参军终。后遇胡道士于终南山，胡道士笑曰："吾已告君，命中无将相之份。君当知命。"

中鼎悟，乃辞官归隐，入终南山，不知所终。

《薛中鼎传》之文学特色有三：

一曰"豪侠形象塑造"——薛中鼎集侠士、剑客、隐士于一身，其"夜飞高垣""为民除害"之举，开后世武侠小说之先河。

二曰"定数观念"——胡道士"命中无将相之份"之诫，体现唐人"定数"观念，与《枕中记》《南柯太守传》之"人生如梦"主题相通。

三曰"剑侠题材"——所写"刺猿狖""刺虎豹""刺百鬼""羊角匕首""变形"等术，与《聂隐娘传》之剑侠描写一脉相承。

《薛中鼎传》为唐传奇豪侠题材之一种，与《聂隐娘传》《昆仑奴传》等并称。其"剑侠"形象，对后世武侠小说影响深远，明清《七剑十三侠》《蜀山剑侠传》等皆其余脉。其"定数"观念，对研究唐代思想史、宗教史亦有参考价值。