歧路灯

《歧路灯》——李海观所撰教育小说，"以灯指路"之教化之作。

基本信息

《歧路灯》清李海观撰。李海观字孔堂，号绿园，河南宝丰人，乾隆元年（1736）恩科举人，曾任贵州印江知县。本书约成于乾隆四十二年（1777）前后，凡一百零八回，是中国古代教育小说之代表作。

全书以河南祥符（今开封）谭氏家族之兴衰为主线：

谭绍闻之堕落——谭绍闻为祥符世家之子，父谭孝移早逝。绍闻年幼失教，为浮华之友所诱，渐入歧途。绍闻结交匪人，沉迷赌博、狎妓、看戏，败尽家财。其母王氏溺爱，不能约束。家中仆人亦趁机舞弊，谭氏家业日益衰败。

谭绍闻之回归——谭绍闻历经磨难，几至家破人亡。后得父执娄潜斋、孔耘轩等之教诲，幡然悔悟。绍闻乃发愤读书，习举业。最终中举、中进士，官至济宁知府。谭氏家业亦得以恢复。

"歧路灯"之喻——书名"歧路灯"，盖以"灯"喻教化，"歧路"喻迷途。绍闻之堕落与回归，即"歧路"之迷与"灯"之明。李海观以此书警示世人：教化之重要，胜于金玉。

《歧路灯》之文学特色有三：

一曰"教育题材"——本书为教育小说之代表作，写谭绍闻之堕落与回归，体现"教化"之重要。

二曰"世家写实"——所写河南祥符谭氏家族之兴衰，极为写实，对研究清初北方世家、民俗、方言有重要价值。

三曰"白描手法"——李海观善白描，所写绍闻之堕落、母之溺爱、仆之舞弊，皆生动逼真。

《歧路灯》为清代教育小说之代表作，与《红楼梦》《儒林外史》并称清代中期三大小说。其"教育题材""世家写实""白描手法"，对后世小说有一定影响。所反映之清初北方世家生活、教育观念，对研究清代社会史、教育史有重要价值。书中保存之河南方言，对方言研究亦有价值。