明代志怪集

明代志怪——上承唐宋传奇，下启清人《聊斋》，由"传奇"复兴之关键一环。

基本信息

项目	内容
代表作家	瞿佑、李昌祺、邵景詹、陶辅等
朝代	明
代表作品	《剪灯新话》《剪灯余话》《觅灯因话》《钟情丽集》等
题材	鬼狐·艳情·因果·科举
版本	各家单行本、周楞伽《剪灯新话》校注本

明代志怪上承唐宋传奇，下启清代《聊斋志异》，是中国文言小说史上之关键环节。明初瞿佑《剪灯新话》一出，仿者蜂起，形成"剪灯"系列，奠定了明清文言小说之基本面貌。

代表作品

《剪灯新话》——明瞿佑（1347—1433）撰。瞿佑字宗吉，号存斋，钱塘人，洪武中官至宜阳训导。书成于洪武十一年（1378），共四卷二十一篇，附录一篇。名篇如《翠翠传》（写刘翠翠与金定生死相恋）、《爱卿传》（写妓女爱卿守节自缢）、《滕穆醉游聚景园记》（人鬼相恋）、《绿衣人传》（女鬼报恩）、《修文舍人传》（冥府修文）等，文笔婉丽，情致缠绵，仿唐传奇而带有明人特色。

《剪灯余话》——明李昌祺（1376—1452）撰。李昌祺名祯，庐陵（今江西吉安）人，永乐二年进士。书成于永乐十八年（1420），仿《剪灯新话》之体，共四卷二十一篇。著名篇章如《琼奴传》《凤尾草记》《贾云华还魂记》等，文风较瞿书更华丽繁缛。

《觅灯因话》——明邵景詹撰，万历二十年（1592）成书。邵景詹生平不详。书仿《剪灯》之体，两卷八篇。著名篇章如《贞烈墓记》《卧法师入定记》等。

《钟情丽集》——明邱濬（1420—1495）撰。邱濬字仲深，琼山（今海南）人，景泰五年进士，官至文渊阁大学士。此书写辜辂与瑜娘之爱情，篇幅较长，已具中篇小说之规模。

文学特色

明代志怪之特色有四：

一曰"传奇复兴"——唐传奇之后，宋元文言小说衰落，至明《剪灯新话》出，始复唐传奇之体。

二曰"艳情为多"——多写人鬼、人狐之恋，文笔旖旎，颇多艳遇题材。

三曰"科举背景"——所写多秀才举子，反映明代理学科举下文人之精神苦闷。

四曰"文采斐然"——明人好古文，志怪亦多骈文辞赋穿插其间，文采华丽。

文学地位

明代志怪是唐传奇至清《聊斋》之间之关键环节，奠定了清代文言小说复兴之基础。其"剪灯"系列对日本、朝鲜、越南之文言小说亦有深远影响，日本浅井了意《伽婢子》、朝鲜金时习《金鳌新话》皆仿其体。