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清代志怪集
清代志怪——文言小说之复兴期，蒲松龄、纪昀、袁枚三家鼎立，蔚为大观。
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 代表作家 | 蒲松龄、纪昀、袁枚、和邦额、沈起凤、乐钧、宣鼎等 |
| 朝代 | 清 |
| 代表作品 | 《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《子不语》《夜谭随录》《谐铎》《耳食录》《夜雨秋灯录》 |
| 题材 | 狐鬼·科举·官场·民俗 |
| 版本 | 各家单行本、上海古籍出版社"清代笔记小说丛刊" |
清代为志怪小说之复兴期，作者之众、作品之富、流派之多，远胜前代。蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》、袁枚《子不语》三大家鼎立，各开风气。
主要作品
《聊斋志异》——清蒲松龄撰，十二卷近五百篇。用唐传奇法写六朝志怪事，文笔瑰丽，想象奇绝。鲁迅称"使神魔皆有人情，精魅亦通世故"。清代志怪之巅峰，影响及于整个中国小说史。
《阅微草堂笔记》——清纪昀撰，二十四卷，五种。追摹晋宋志怪之简古，记事简练，议论剀切，以史家笔法写志怪。与《聊斋》双峰并峙，而风格迥异。
《子不语》——清袁枚撰，正续两集近千则。记事简练而时有奇趣，文笔活泼恣肆，颇见袁枚个性。其反理学之思想于志怪中多有体现。
《夜谭随录》——清和邦额撰，八卷一百四十余篇。多记京师及北方异闻，详于满族习俗，为研究清代民俗之重要资料。
《谐铎》——清沈起凤（1741—？）撰，六卷。沈起凤字桐威，号蓉洲，江苏吴县人，乾隆三十三年举人。书成于乾隆五十七年（1792）。"谐"者谐谑，"铎"者警戒。每篇寓劝惩于谐谑之中，文笔诙谐而锋芒毕露。
《耳食录》——清乐钧（1766—1814）撰。乐钧初名宫谱，字元淑，号莲裳，江西临川人，嘉庆六年举人。书仿《聊斋》之体，文笔婉丽。
《夜雨秋灯录》——清宣鼎（1832—1880？）撰。宣鼎字子九，号瘦梅，安徽天长人。书成于同治光绪间，为晚清志怪之代表作，多写太平天国战乱后之社会情状。
文学特色
清代志怪之特色有四：
一曰"三派并立"——蒲派（传奇法志怪）绮丽、纪派（晋宋古志怪）简古、袁派（笔记式志怪）恣肆，三派争奇斗艳。
二曰"题材广泛"——狐鬼精怪、科举官场、市井民俗、海外异闻，应有尽有。
三曰"个性鲜明"——各作家皆能自出机杼，不拘一格。
四曰"理论自觉"——纪昀对《聊斋》之批评，开启文言小说理论之自觉。
文学地位
清代志怪是中国文言小说之总结性高峰，作者之多、作品之富、艺术成就之高，皆超越前代。其反映之清代社会、民俗、思想，为研究清史之重要资料。中国文言小说至此而臻极盛，亦至此而告终结。