吕不韦诗词集萃
吕不韦 · 先秦 · 混合体裁 · 哲理禅意
吕氏春秋·大乐节选
原文
音乐之所由来者远矣，
生于度量，本于太一。
太一出两仪，两仪出阴阳。
阴阳变化，一上一下，
合而成章。注释
度量：度量。太一：太一。两仪：天地。阴阳：阴阳。变化：变化。合而成章：合而成章。
译文
音乐的由来久远，生于度量，本于太一。太一产生两仪，两仪产生阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。
赏析
吕氏春秋大乐篇论音乐本于太一。
吕氏春秋本生
原文
始生之者，天也。
养成之者，人也。
能养天之所生而勿撄之谓天子。
天子之动也，以全天为故者也。
此官之所自立也。
立官者以全生也。
今世之惑主，多官而反以害生。
则失所为立之矣。
譬之若修兵者，以备寇也。
今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。注释
始生：初始生成。天：自然。养成：养育。撄：触犯。全天：保全天性。故：本。官：官职。全生：保全生命。惑主：昏君。多官：设置众多官职。
译文
始生之者天也，养成之者人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动以全天为故。此官之所自立。立官者以全生。今世惑主多官而反以害生，则失所为立之。譬之若修兵以备寇，今修兵而反以自攻，则亦失所为修之。
赏析
《吕氏春秋·本生》阐述贵生思想。'始生之者天也，养成之者人也'提出天人关系，批评设官害生的现象。
吕氏春秋大乐
原文
音乐之所由来者远矣。
生于度量，本于太一。
太一出两仪，两仪出阴阳。
阴阳变化，一上一下，合而成章。
浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。
天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。
日月星辰，或疾或徐。
日月不同，以尽其行。
四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。注释
度量：音律度数。太一：道之本体。两仪：天地。阴阳：阴阳之气。章：乐章。浑浑沌沌：无形貌。天常：天道常理。车轮：如车轮运转。终则复始：循环不已。极则复反：物极必反。咸当：皆得当。疾徐：快慢。代兴：交替运行。
译文
音乐由来远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰或疾或徐，日月不同以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。
赏析
《吕氏春秋·大乐》阐述音乐本体论。'生于度量，本于太一'将音乐追溯到宇宙本源，体现杂家融合道乐的思想。
吕氏春秋贵公
原文
昔先圣王之治天下也，必先公。
公则天下平矣。
平得于公。
尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。
凡主之立也，生于公。
天下非一人之天下也，天下之天下也。
阴阳之和，不长一类。
甘露时雨，不私一物。
万民之主，不阿一人。注释
先圣王：古代圣王。公：公平。平：太平。上志：古史记载。偏：偏私。立：立于天下。阴阳之和：阴阳调和。长一类：只长一类。甘露时雨：甘雨。私：偏私。阿：偏袒。
译文
昔先圣王治天下必先公。公则天下平。平得于公。观于上志，有得天下者众，得之以公，失之必以偏。凡主之立生于公。天下非一人之天下，天下之天下也。阴阳之和不长一类。甘露时雨不私一物。万民之主不阿一人。
赏析
《吕氏春秋·贵公》提出'天下非一人之天下，天下之天下也'的名言。阐述天下为公的思想，为后世政治哲学的重要命题。