《诗经》·哲理禅意集萃·其三
《诗经》 · 先秦 · 四言诗 · 哲理禅意
天保
原文
天保定尔，亦孔之固。
俾尔单厚，何福不除。
俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。
罄无不宜，受天百禄。
降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵。
如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。
禴祠烝尝，于公先王。
君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。
民之质矣，日用饮食。
群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。注释
保定：安定。单厚：笃厚。除：赐。戬谷：福禄。罄：尽。遐福：远福。蠲：洁净。饎：酒食。孝享：祭祀。禴祠烝尝：四季祭名。卜：赐。吊：至。诒：给。质：质朴。群黎：众民。恒：弦月。骞：亏损。承：继承。
译文
上天保佑你，十分稳固。使你笃厚，什么福不赐？使你多得益，无不丰盛。上天保佑你，使你福禄。无所不宜，受天百禄。赐你远福，唯日不足。上天保佑你，无不兴旺。如山如丘，如冈如陵。如河水方至，无不增加。洁净准备酒食，以此祭祀。春夏秋冬四祭，祭于先公先王。先王说赐你，万寿无疆。神明降临，赐你多福。人民质朴，日用饮食。众民百姓，普遍蒙受你的德泽。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不亏不崩。如松柏之茂，无不继承。
赏析
《天保》为臣子祝颂君王之诗。连用九个「如」字——如山、如阜、如冈、如陵、如川、如月、如日、如南山、如松柏，极尽祝颂之能事，气势恢宏。后世「寿比南山」「如日中天」等祝辞均源于此。全诗格调庄重祥和，是颂诗之佳作。
兔爰
原文
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为。
我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造。
我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸。
我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪！注释
爰爰：舒缓貌。离：通「罹」，遭。罗：网。无为：无事。罹：忧患。吪：动。罦：覆车网。造：事。觉：醒。罿：网。庸：劳。聪：听。
译文
兔子自由自在，野鸡陷入罗网。我出生之初，还没有这许多事。我出生之后，遭遇这百般忧患。还是睡了吧不要动！兔子自由自在，野鸡陷入覆车网。我出生之初，还没有这许多事。我出生之后，遭遇这百般忧愁。还是睡了吧不要醒！兔子自由自在，野鸡陷入捕鸟网。我出生之初，还没有这许多劳役。我出生之后，遭遇这百般凶灾。还是睡了吧不要听！
赏析
《兔爰》以兔子逍遥自在与野鸡陷入罗网作对比，喻小人得志、君子遭殃。「我生之初」与「我生之后」的对比，表达了对时代变乱的深切感慨。「尚寐无吪」以昏睡逃避现实，看似消极，实则是极度悲愤之语，反映了对乱世无可奈何的绝望。
行露
原文
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
谁谓雀无角，何以穿我屋？
谁谓女无家，何以速我狱？
虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
谁谓女无家，何以速我讼？
虽速我讼，亦不女从！注释
厌浥：湿润。角：喙。速我狱：招致诉讼。室家不足：不够做丈夫资格。墉：墙。
译文
路上露水湿重，难道不想早行，怕路上露水太多。谁说麻雀没有嘴，怎么钻穿了我的屋？谁说你没有家室，怎么把我告上法庭？
赏析
此诗写女子拒绝无理逼婚，以雀角鼠牙为喻，义正词严，「亦不女从」态度坚决，展现了先秦女子的刚烈。
园有桃
原文
园有桃，其实之肴。
心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思。
园有棘，其实之食。
心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思。注释
肴：菜肴。歌谣：吟唱。骄：骄狂。彼人：执政者。是：对。何其：怎么办。盖：何。勿思：不去想。棘：枣树。行国：周游国中。罔极：无常。
译文
园中有桃树，果实可做菜肴。心中忧愁啊，我唱歌又谣唱。不了解我的人，说我这士人太骄狂。那些人是对的吗？你说怎么办？心中忧愁啊，有谁能知道？有谁能知道？不如不去想。园中有枣树，果实可做食物。心中忧愁啊，姑且周游国中。不了解我的人，说我这士人无常。那些人是对的吗？你说怎么办？心中忧愁啊，有谁能知道？有谁能知道？不如不去想。
赏析
《园有桃》为忧国伤时之诗。「不知我者，谓我士也骄」写出了不被理解的孤独。「心之忧矣，其谁知之」的反复感叹，表达了对国事无人理解的深切悲哀。「盖亦勿思」看似消极，实则是无法排遣的忧愤之语。