宋玉五首
宋玉 · 先秦 · 赋 · 哲理禅意、山水田园、咏物言志、爱情闺怨
宋玉·大言赋
原文
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。王曰：能为寡人大言者，赐之上座。王因言曰：操是太阿，截革为衣，期思之水，湛此千乘。唐勒曰：壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。宋玉曰：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。注释
阳云之台：楚国台名。太阿：宝剑名。期思：楚地名。天维：天之纲维。耿耿：光明貌。
译文
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游阳云台。王说能大言者赐上座。王说：操太阿剑，截皮为衣，期思之水，淹没千乘。唐勒说：壮士愤怒断天维，北斗倾斜泰山夷平。宋玉说：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
赏析
大言赋以夸张为趣，长剑倚天为后世名句。
宋玉·钓赋
原文
宋玉与登徒子偕受钓于玄渊。其钓也，以三寻之竿，八丝之纶，饵以蛆螬，钩以鍖针。投竿于波，须臾而得一鲋。登徒子曰：可谓善钓矣。宋玉曰：未也。大王之钓，以贤圣为纶，道德为饵，以仁义为钩，以禄位为赏。注释
玄渊：深水名。寻：长度单位。纶：钓线。蛆螬：虫名。鍖针：细针。鲋：鲫鱼。
译文
宋玉与登徒子同受钓于玄渊。以三寻之竿，八丝之线，蛆螬为饵，鍖针为钩。投竿波中，须臾得一鲋鱼。登徒子说：可称善钓。宋玉说：未也。大王之钓，以贤圣为线，道德为饵，仁义为钩，禄位为赏。
赏析
钓赋以钓鱼喻治国，借物言理。
宋玉·笛赋
原文
余尝观于衡山之阳，见奇条异干，疑非寻常之竹也。乃命伶伦取而截之，为之笛。其声也，可比律吕，中于宫商。清如激流，浊如震雷。幽如怨妇，悲如寡鹤。于是楚襄王闻之，涕泣交睫，不能自止。注释
伶伦：古代乐官。律吕：音律。宫商：音阶。激流：湍急水流。寡鹤：孤鹤。
译文
我曾观览衡山之南，见奇特竹干，绝非寻常之竹。命伶伦截取制笛。其声可比律吕，合于宫商。清澈如激流，浑浊如震雷。幽怨如怨妇，悲伤如孤鹤。楚襄王闻之，泪流不止。
赏析
笛赋以声喻情，开咏物赋先河。
宋玉·讽赋
原文
楚襄王时，宋玉休归。王让之曰：为人短小，又无一能。宋玉对曰：臣之邻女，登墙窥臣三年，臣未之许也。然则臣之为人，犹有可观者乎？王大笑，复用之。注释
休归：休假归家。让：责备。登墙窥臣：爬墙偷看。
译文
楚襄王时宋玉休归。王责备说：人矮小，无一能。宋玉对说：臣邻家女登墙窥臣三年，臣未许她。那么臣的为人，还有可观之处吧？王大笑，复用之。
赏析
讽赋以邻女窥臣自喻才貌，巧妙讽谏。
宋玉·小言赋
原文
王曰：能为寡人小言者，赐之上座。宋玉曰：无内之中，微物潜生。比之无象，言之无名。蒙蒙不见其形，飘飘莫得其灵。入于毛端，经于肤腠。历于脏腑，达于神明。是故栖于蚊睫，而不知其所止。注释
无内：无内之物。毛端：毛发之端。肤腠：肌肤纹理。蚊睫：蚊子睫毛。
译文
王说：能为小言者赐上座。宋玉说：无内之中，微物潜生。比之无象，言之无名。蒙蒙不见其形，飘飘不得其灵。入于毛端，经过肌肤。历经脏腑，到达神明。所以栖于蚊睫，而不知止于何处。
赏析
小言赋极言微小之极致，与大言赋对举成趣。