礼记·其二
佚名 · 先秦 · 四言诗 · 哲理禅意、山水田园
礼记·乐记节选
原文
凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
感于物而动，故形于声。
声相应，故生变；
变成方，谓之音。注释
音之起：声音起源。由人心生：由人心产生。人心之动：人心活动。物使之然：外物使其如此。感于物：感于外物。形于声：表现为声。变成方：变化成规律。
译文
凡是声音的起源，由人心产生。人心的活动，是外物使其如此。感于外物而动，所以表现为声。声相应和，所以产生变化；变化成规律，叫做音。
赏析
乐记论音乐起源，感于物而动故形于声。
礼记·月令节选
原文
孟春之月，日在营室。
其帝大皞，其神句芒。
东风解冻，蛰虫始振。
鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。注释
孟春：春季第一个月。营室：星名。大皞：帝名。句芒：神名。蛰虫：冬眠之虫。振：振作。獭：水獭。祭鱼：以鱼为祭。鸿雁：大雁。
译文
孟春之月，太阳在营室。其帝为大皞，其神为句芒。东风解冻，蛰虫开始振作。鱼上冰，水獭祭鱼，鸿雁飞来。
赏析
月令记载先秦物候知识。
礼记·中庸节选
原文
天命之谓性，率性之谓道，
修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，
可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，
恐惧乎其所不闻。注释
天命：天命。性：本性。率性：顺性。道：道。修道：修道。教：教化。须臾：片刻。戒慎：戒慎。不睹：不见。恐惧：恐惧。不闻：不闻。
译文
天命叫做性，率性叫做道，修道叫做教。道不可须臾离，可离非道。所以君子戒慎于其所不睹，恐惧于其所不闻。
赏析
中庸三句教是儒家心性之学的核心。