佚名·哲理禅意集萃·其13
佚名 · 先秦 · 混合体裁 · 哲理禅意
相鼠
原文
相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！
人而无礼，胡不遄死？注释
相：看。仪：礼仪。止：节制。俟：等。体：身体。遄：速。
译文
相鼠有皮，人而无仪！无仪不死何为？有齿无止，不死何俟？有体无礼，胡不速死？
赏析
讽刺无礼之诗，言辞犀利，以鼠为喻。
小毖
原文
予其惩而毖后患。
莫予荓蜂，自求辛螫。
肇允彼桃虫，拚飞维鸟。
未堪家多难，予又集于蓼。注释
惩：惩戒。毖：谨慎。荓蜂：牵蜂。辛螫：辛辣刺痛。肇：始。允：信。桃虫：鹪鹩。拚飞：翻飞。堪：忍受。蓼：苦草。
译文
我惩前毖后患。莫引荓蜂，自求辛螫。始信彼桃虫，翻飞成鸟。未堪家多难，我又集于蓼。
赏析
《诗经·周颂·小毖》为成王惩前毖后之辞。'予其惩而毖后患'为成语'惩前毖后'之源，表达吸取教训、谨慎行事的决心。
孝经开宗明义
原文
子曰：
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
大雅云：
无念尔祖，聿修厥德。注释
身体发肤：身体毛发皮肤。受：承受。毁伤：毁坏损伤。立身：立身处世。行道：修行道德。扬名：传播名声。显：显耀。事亲：侍奉双亲。事君：侍奉君主。无念：想念。尔祖：你的祖先。聿：述。修：修治。厥德：其德。
译文
子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅云：无念尔祖，聿修厥德。
赏析
《孝经·开宗明义》'身体发肤，受之父母'为千古名言。阐述孝道从爱护身体开始，到立身扬名为终，为儒家孝道思想之纲领。
行露
原文
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？
谁谓女无家？何以速我狱？
虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？
谁谓女无家？何以速我讼？
虽速我讼，亦不女从！注释
厌浥：湿润。行露：道上露水。角：喙。女：汝。速：招致。狱：诉讼。墉：墙。
译文
道上露湿，岂不早行，怕露多。谁说雀无角？何以穿屋？谁说你无家？何以逼我入狱？虽入狱，绝不从！
赏析
女子拒绝强聘之诗，表现坚贞不屈的精神。
西山歌
原文
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮，
我安适归矣？
于嗟徂兮，命之衰矣！注释
西山：首阳山。薇：野菜。以暴易暴：以暴力取代暴力。神农虞夏：上古圣王。安适：何往。于嗟：叹词。徂：逝去。
译文
登上那西山，采那薇菜。以暴易暴，不知其非。神农虞夏忽然消逝，我何处归去？唉呀逝去了，命运衰微啊！
赏析
伯夷叔齐义不食周粟，隐于首阳山采薇而歌。
蟋蟀
原文
蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
无已大康，职思其居。
好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。
今我不乐，日月其迈。
无已大康，职思其外。
好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。
今我不乐，日月其慆。
无已大康，职思其忧。
好乐无荒，良士休休。注释
聿：将。莫：暮。除：去。大康：过于安乐。职：当。居：所处。瞿瞿：惊顾貌。逝：去。迈：行。外：以外。蹶蹶：勤勉貌。役车：役事之车。慆：过。休休：安闲貌。
译文
蟋蟀在堂，岁将终。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
赏析
劝人及时行乐而不荒废正事之诗，体现节制有度的生活哲学。
隰有苌楚
原文
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃，乐子之无家！
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃，乐子之无室！注释
苌楚：猕猴桃。猗傩：柔嫩貌。夭：少。沃沃：光润貌。无知：无知觉。华：花。无家：无家室。实：果实。无室：无家室。
译文
低地有苌楚，柔嫩其枝。乐你无知！
赏析
厌世之诗，羡草木无知无家之乐，反映乱世苦闷。
晏子春秋·谏上韵文
原文
君人之道，
清净无为。
忠厚爱人，
薄敛宽刑。
亲贤远佞，
任人唯信。
以此为政，
国安民亲。注释
清净无为：不妄为。薄敛：减轻赋税。宽刑：宽缓刑罚。
译文
君人之道，清净无为。忠厚爱人，薄敛宽刑。亲贤远佞，任人唯信。以此为政，国安民亲。
赏析
晏子谏齐君以仁政，反映齐国学派政治思想。