佚名·哲理禅意集萃·其15
佚名 · 先秦 · 混合体裁 · 哲理禅意
云汉
原文
倬彼云汉，昭回于天。
王曰：於乎！何辜今之人？
天降丧乱，饥馑荐臻。
靡神不举，靡爱斯牲。
圭壁既卒，宁莫我听？
旱既大甚，蕴隆虫虫。
不殄禋祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗。
后稷不克，上帝不临。
耗斁下土，宁丁我梗。
旱既大甚，则不可推。
兢兢业业，如霆如雷。
周余黎民，靡有孑遗。
昊天上帝，则不我遗。
胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。
赫赫炎炎，云我无所。
大命近止，靡瞻靡顾。
群公先正，则不我助。
父母先祖，胡宁忍予？
旱既大甚，涤涤山川。
旱魃为虐，如惔如焚。
我心惮暑，忧心如熏。
群公先正，则不我闻。
昊天上帝，宁俾我遁？
旱既大甚，黾勉畏去。
胡宁瘨我以旱？憯不知其故。
祈年孔夙，方社不莫。
昊天上帝，则不我虞。
敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪。
鞫哉庶正，疚哉冢宰。
趣马师氏，膳夫左右。
靡人不周。无不能止。
瞻卬昊天，云如何里！注释
云汉：天河。昭回：光辉回转。辜：罪。荐臻：重至。举：祭。牲：牺牲。圭壁：祭玉。卒：尽。蕴隆：暑气。虫虫：热气。殄：绝。禋祀：敬祭。郊宫：郊祭庙祭。奠瘗：奠祭埋祭。宗：尊。后稷：始祖。克：能。临：临。耗斁：损耗败坏。丁：当。梗：病。推：去。兢兢业业：恐惧。霆雷：雷霆。孑遗：残留。遗：养。畏：畏。摧：灭。沮：止。赫赫：热。炎炎：热。云我无所：无处躲避。大命：生命。瞻顾：顾。群公先正：诸侯公卿。助：助。忍：忍。涤涤：光秃。旱魃：旱神。惔焚：火烧。惮：畏。熏：灼。闻：问。遁：逃。黾勉：勉力。瘨：病。憯：曾。祈年：祈丰年。夙：早。方社：祭名。莫：暮。虞：度。敬恭：恭敬。悔怒：悔怒。散无友纪：涣散无纪。鞫：穷。庶正：众官。疚：病。冢宰：宰相。趣马：养马官。师氏：教官。膳夫：厨师。周：救。止：息。瞻卬：仰望。里：忧。
译文
倬彼云汉，昭回于天。天降丧乱，饥馑荐臻。旱既大甚，则不可推。周余黎民，靡有孑遗。
赏析
宣王忧旱之诗，写大旱之年祈神求雨的焦急。
正考父鼎铭
原文
一命而偻，再命而伛，三命而俯。
循墙而走，亦莫余敢侮。
饘于是，鬻于是，以糊余口。注释
命：受命。偻：弯腰。伛：曲背。俯：俯身。循墙：沿墙。饘：稠粥。鬻：稀粥。糊口：勉强度日。
译文
第一次受命弯腰，第二次受命曲背，第三次受命俯身。沿着墙根走，也没人敢欺侮我。稠粥在这里，稀粥在这里，以此糊口。
赏析
正考父三命益恭，为谦德典范。
正考父鼎铭续
原文
一命而偻，再命而伛，三命而俯。
循墙而走，亦莫余敢侮。
饘于是，鬻于是，以糊余口。
故其鼎铭云：
一命而偻，再命而伛，三命而俯。
三命而俯，循墙而走，
亦莫余敢侮。
饘于是，鬻于是，以糊余口。
其恭如是，其在鼎铭。注释
一命：第一次受命。偻：弯腰。伛：曲背。俯：俯身。循墙：沿墙。饘：稠粥。鬻：稀粥。糊口：勉强度日。
译文
第一次受命弯腰，第二次受命曲背，第三次受命俯身。沿着墙根走，也没人敢欺侮我。稠粥在这里，稀粥在这里，以此糊口。所以他的鼎铭说：一命而偻，再命而伛，三命而俯。三命而俯，循墙而走，也没人敢欺侮我。稠粥在这里，稀粥在这里，以此糊口。他的恭敬如此，都刻在鼎铭上。
赏析
正考父三命益恭，是谦恭的典范。
正月
原文
正月繁霜，我心忧伤。
民之讹言，亦孔之将。
念我独兮，忧心京京。
哀我小心，癙忧以痒。
父母生我，胡俾我瘉？
不自我先，不自我后。
好言自口，莠言自口。
忧心愈愈，是以有侮。
忧心惸惸，念我无禄。
民之无辜，并其臣仆。
哀我人斯，于何从禄？
瞻乌爰止，于谁之屋？
瞻彼中林，侯薪侯蒸。
嗟我朋友，我恩斯勤。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
今此下民，或敢侮予？
予手拮据，予所捋荼。
予所蓄租，予口卒瘏，曰未有家室。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。
风雨所漂摇，予维音哓哓。注释
正月：夏历四月。繁霜：多霜。讹言：谣言。将：大。京京：忧貌。癙：病。痒：病。瘉：病。好言：善言。莠言：恶言。愈愈：益甚。惸惸：忧貌。无禄：不幸。并：皆。臣仆：奴仆。从禄：得禄。乌：乌鸦。中林：林中。薪蒸：柴草。迨：趁。彻：取。桑土：桑皮。绸缪：缠缚。拮据：手病。捋荼：采苦菜。蓄租：积聚。卒瘏：口病。谯谯：羽敝。翛翛：尾敝。翘翘：危貌。漂摇：飘荡。哓哓：惊叫。
译文
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。
赏析
忧国忧时之诗，反映西周末年政治黑暗，人民困苦。
中谷有蓷
原文
中谷有蓷，暵其干矣。
有女仳离，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其修矣。
有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。
有女仳离，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。注释
蓷：益母草。暵：干。仳离：分离。嘅：叹。修：枯萎。条：长啸。啜泣：哭泣。
译文
谷中益母草，干枯了。女子被弃，嘅然叹息。遇人不淑！
赏析
弃妇之诗，以草枯喻女子被弃，叹遇人不淑。
中庸首章
原文
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。注释
天命：天赋。性：本性。率性：循性。道：道路。修道：修明道。教：教化。须臾：片刻。戒慎：警惕。不睹：看不到之处。不闻：听不到之处。隐：隐蔽。微：细微。慎独：独处时谨慎。喜怒哀乐：四种情感。未发：未表达。中：适中。中节：合乎节度。和：和谐。大本：根本。达道：通达之道。致：达到。天地位：天地各安其位。万物育：万物生长发育。
译文
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道不可须臾离，可离非道。君子戒慎不睹，恐惧不闻。莫见乎隐，莫显乎微，君子慎独。喜怒哀乐未发谓之中，发而中节谓之和。中者天下之大本，和者天下之达道。致中和，天地位，万物育。
赏析
《中庸》首章为儒家心性论之核心。'天命之谓性，率性之谓道'阐述天人合一，'慎独'为儒家修养要法，'致中和'为最高境界。