庄周·哲理禅意集萃·其三
庄周 · 先秦 · 古体诗 · 哲理禅意
庄子则阳
原文
圣人达绸缪，周尽一体矣，而不知其然，性也。
复命摇作，而以天为师，人则从而命之也。
忧乎知而所行恒无几时，其有止也若之何？
生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。
若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其可喜也终无已，人之好之亦无已，性也。注释
绸缪：缠绵。周尽一体：周遍一体。性：本性。复命：复归本性。摇作：动作。天为师：以天道为师。命之：命名。忧乎知：忧虑于智巧。所行：所行。恒无几时：常不久。止：停止。鉴：镜子。美：美。
译文
圣人达绸缪，周尽一体，不知其然，性也。复命摇作，以天为师，人则从而命之。忧乎知而所行恒无几时，其有止也若之何？生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。若知之若不知之，若闻之若不闻之，其可喜也终无已，人之好之亦无已，性也。
赏析
《庄子·则阳》阐述圣人之性。以美者不知己美喻自然之性，体现道家自然无为的思想。
庄子知北游
原文
人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
注然勃然，莫不出焉。
油然漻然，莫不入焉。
已化而生，又化而死。
生物哀之，人类悲之。
解其天弢，堕其天袠，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！注释
白驹：白马。过郤：过隙。忽然：迅速。注然勃然：涌出貌。油然漻然：流入貌。化：变化。哀：哀伤。解：解开。天弢：天然的弓袋。堕：脱落。天袠：天然的剑套。纷乎宛乎：纷然宛然。大归：最终归宿。
译文
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出。油然漻然，莫不入。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！
赏析
《庄子·知北游》'人生天地之间，若白驹之过郤'为千古名言。以白驹过隙喻人生短暂，表达道家对生死的达观。
庄子至乐
原文
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：
与人居，长子老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！
庄子曰：
不然。是其始死也，我独何能无概然！
察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。注释
箕踞：伸足而坐。鼓盆：敲盆。长子：养育子女。概然：感慨。察：考察。芒芴：恍惚。气：元气。形：形体。四时行：四季运行。
译文
庄子妻死，惠子吊之，庄子方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居，长子老身死，不哭亦足，又鼓盆而歌，不亦甚乎！庄子曰：不然。其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
赏析
《庄子·至乐》'鼓盆而歌'寓言。庄子以生死如四时运行，表达道家齐死生的旷达态度，为道家生死观的典型体现。