守株待兔
故事梗概
"守株待兔"是中国古代著名寓言成语，出自《韩非子·五蠹》。讲述宋国一农夫见兔撞死在田中树桩上，遂弃农具、守树旁，希望再得撞死的兔子，结果终无所获，反被宋国人嘲笑的故事。该成语比喻不主动努力，妄想凭侥幸取得成功，或墨守成规、不知变通。
原文出处
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——《韩非子·五蠹》
故事经过
战国之时，宋国有一农夫，耕作于田。一日，田中惊走一兔，慌不择路，撞于田中一树桩之上，折颈而死。农夫见之大喜，不费吹灰之力而得兔，遂弃其耒（农具），日日守于树桩之旁，冀望再有兔子撞死于此。
日复一日，农夫守株待兔，田地荒芜，庄稼不生。然兔不可复得，乡里皆笑其愚。宋国人以此为谈资，传为笑柄。
韩非子以此寓言批评当时儒墨之徒，欲以先王之政（尧舜禹汤文武之政）治理当世之民。韩非以为，时代已变，先王之政适用于先王之时，今欲以古法治今世，犹守株待兔，不知变通，终必失败。
韩非子主张"世异则事异，事异则备变"，认为政治制度当随时代变化而调整，不可泥古不化。此思想为法家变法之理论依据。
寓意与启示
"守株待兔"之寓意有三：
其一，批评心存侥幸、不思进取之人。农夫因一次偶然得兔，便幻想天天有兔撞死，终至荒废正业。世人当知，侥幸不可恃，勤勉方为根本。
其二，警醒世人不可墨守成规、不知变通。兔子撞树本是偶然事件，农夫却将其视为常态，不知变通。世间万事万物皆在变化，若执于一端，不知因时制宜，必致失败。
其三，揭示经验主义之弊。韩非子以此喻"以先王之政治当世之民"之愚，强调政治当因时而变。此思想对后世影响深远，成为法家变法之理论基石。
此成语至今广泛使用，既可讽人，亦可自警。它告诫人们：成功源于勤奋与智慧，而非侥幸与守旧；处世需灵活变通，不可执泥于过往经验。