基本信息
- 出处：《列子·汤问》
- 时代：战国
- 类别：学习勤勉类成语
故事内容
《列子·汤问》载：北山愚公者，年且九十，面山而居。所居之北有太行、王屋二山，方七百里，高万仞，正对着他家门口，阻塞出入之路。愚公苦于山之阻挡，出入迂回，乃聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"家人皆同意。愚公遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，用箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"愚公答曰："虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。智叟只见一人之短，愚公却见世代之长；智叟只见眼前之难，愚公却见无穷之力。
天帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此冀之南、汉之阴无陇断焉。后世以"愚公移山"比喻做事有恒心、不怕困难、坚持不懈，与"精卫填海""锲而不舍""持之以恒"近义，与"半途而废""虎头蛇尾"反义。
原文摘录
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
文化意义
"愚公移山"出自《列子·汤问》，是中国古代寓言中关于"恒心"与"坚持"的经典故事。愚公以九旬之年，率子孙移山，面对智叟的嘲笑，以"子子孙孙无穷匮也"的远见回应，最终感动天帝。此典深刻揭示了"有限与无限""当下与长远"的辩证关系——个体力量虽有限，世代传承则无穷。它所蕴含的迎难而上、锲而不舍精神，成为中华民族历久弥新的精神象征，毛泽东亦曾以《愚公移山》为题作著名演讲，使此典广传于世。