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窥基
窥基(632—682),俗姓尉迟,京兆长安人,唐代高僧,法相唯识宗(慈恩宗)创始人,世称"慈恩大师"。其师事玄奘,传承唯识学,著《成唯识论述记》等,是唯识宗思想的奠基人。
一、生平略述
- 出身:尉迟敬德之侄
- 师事玄奘:从玄奘出家,学唯识
- 参与译经:协助玄奘翻译经论
- 著述:著《成唯识论述记》等大量论著
- 大慈恩寺:居大慈恩寺,故称"慈恩大师"
二、思想体系
1. 唯识无境
"万法唯识,识外无境。"——唯识宗义
- 万法唯识:万法皆由心识变现
- 识外无境:识外无独立客观境界
- 三能变:异熟能变、思量能变、了境能变
2. 八识
唯识宗立八识:
| 识名 | 功能 |
|---|---|
| 眼识 | 视觉 |
| 耳识 | 听觉 |
| 鼻识 | 嗅觉 |
| 舌识 | 味觉 |
| 身识 | 触觉 |
| 意识 | 思维 |
| 末那识 | 自我意识 |
| 阿赖耶识 | 根本识 |
3. 种子现行
- 种子:阿赖耶识中含藏万法种子
- 现行:种子遇缘现行,生起万法
- 种现相生:种子生现行,现行熏种子
4. 五种姓
- 菩萨定姓:定能成佛
- 独觉定姓:定成独觉
- 声闻定姓:定成声闻
- 不定姓:不定成何果
- 无性:无成佛之性
三、主要著作
| 著作 | 内容 |
|---|---|
| 《成唯识论述记》 | 唯识学基础注释 |
| 《成唯识论掌中枢要》 | 唯识纲要 |
| 《大乘法苑义林章》 | 唯识义理 |
| 《瑜伽师地论略纂》 | 瑜伽论注释 |
四、历史影响
- 唯识宗:是法相唯识宗的创始人
- 唯识学:系统建立唯识学说
- 译经:协助玄奘翻译大量经论
- 认识论:唯识认识论影响深远
五、现代价值
- 意识分析:八识学说对现代意识研究有参考价值
- 认知哲学:唯识认知理论对现代认知科学有启示
- 种子理论:种子现行说与现代心理学有无相通
- 心灵哲学:万法唯识的思想,对心灵哲学有启发