Skip to content

义训方法

义训是直接用词语解释词义的训诂方法,是训诂学最基本的方法。

概述

义训是训诂学三大基本方法(形训、音训、义训)之一,指直接用通语解释古语、方言或难懂词语的方法。义训不依赖字形分析,也不依赖音同音近关系,而是直接通过同义词、反义词、定义等方式解释词义。《尔雅》是义训的典范。

历史源流

义训是最古老的训诂方法,先秦古籍中已有大量义训。《尔雅》是义训的集大成之作,将同义词分组,用一个通语解释。此后,义训成为训诂学最基本、最常用的方法。

义训的方式

一、同义为训

用同义词解释词义:

"初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也。"(《尔雅》) "格,来也。"(《尔雅》)

二、反义为训

用反义词解释,需注意"反训"现象:

"乱,治也。"(《尔雅》)

三、定义式训释

用定义解释词义:

"二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。"(《尔雅》)

四、描述式训释

通过描述解释词义:

"蒹,薕;葭,芦;菼,薍。"(《尔雅》用别名解释)

五、递训

A训B,B训C,递相为训:

"诏,亮也;亮,导也。"(《尔雅》)

《尔雅》的义训

《尔雅》是义训的典范,主要使用同义为训的方法:

训释方式例子说明
一词释多词初、哉、首...,始也多个同义词归为一组
一词释一词格,来也简单同义为训
定义式二足而羽谓之禽下定义
描述式蒹,薕用别名解释

义训的特点

  1. 直接性:直接解释词义,不拐弯抹角
  2. 实用性:是最实用的训诂方法
  3. 不依赖形音:不需分析字形或读音
  4. 适用面广:适用于所有词语

义训的局限

  1. 不能探求本义:义训只能解释词义,不能探求造字本义
  2. 循环训释:A训B,B训A,可能陷入循环
  3. 同义词未必完全同义:同义词之间有细微差异,义训难以体现
  4. 依赖解释者:义训的解释依赖于解释者的语言水平

义训与其他方法的关系

义训需与形训、音训结合使用:

  • 形训求本义:通过字形探求造字本义
  • 音训求通假:通过音同音近识别通假
  • 义训求实用:直接解释词义

三者互为补充,共同构成训诂学的方法体系。

现代意义

义训是训诂学最基本的方法,也是现代辞书编纂的主要方法。理解义训的原理和方式,对于阅读古籍、使用辞书、研究词汇都有重要价值。

延伸阅读