曰、云术语
"曰""云"是古代训诂中最常用的释义术语，用于解释词义或引出释义内容。
概述
"曰""云"是训诂学最基本的释义术语，广泛见于《尔雅》《说文解字》《毛诗传》及历代注疏中。二者功能相近，均用于引出对词义的解释，是训诂术语体系中使用频率最高、适用范围最广的一组术语。
历史源流
"曰""云"作为训诂术语，先秦已见端倪。《尔雅》全书大量使用"曰"进行释义，如"初、哉、首、基，始也"虽不直接用"曰"，但同类的"谓""言"等术语已广泛使用。至汉代，《毛诗传》《说文解字》等正式将"曰""云"确立为标准释义术语。唐代孔颖达《五经正义》进一步完善了这些术语的使用规范。
术语用法
一、"曰"的用法
"曰"用于引出释义，相当于现代汉语的"叫做""是"：
"春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。"（《尔雅·释天》）
"水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。"（《尚书·洪范》）
"曰"前为被释词，"曰"后为解释内容，也可用于列举不同事物的异名。
二、"云"的用法
"云"用法与"曰"相近，引出释义或补充说明：
"文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。乃召史敦而问之，对曰：此上帝之征也。"（《史记·封禅书》）
"所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：'十目所视，十手所指，其严乎！'"（《大学》）
注疏中"云"常用于引述他说或补充注释。
"曰""云"的区别
| 比较项 | "曰" | "云" |
|---|---|---|
| 主要功能 | 直接释义 | 引述或补充 |
| 使用频率 | 极高 | 高 |
| 出处倾向 | 经书正文、字书 | 注疏引述 |
| 语气 | 定义性 | 叙述性 |
相关术语
与"曰""云"同属释义术语的还有：
- "为"：与"曰"相近，如"二足而羽谓之禽"
- "谓"：指明被释对象，如"谓之大宗"
- "言"：阐释大意，如"言其德厚"
- "犹"：表示"相当于"，如"A犹B也"
现代意义
"曰""云"作为训诂术语，虽在现代汉语中不再用作释义格式，但理解其用法对于阅读古籍注疏、理解古代辞书的释义方式有重要价值。现代辞书编纂中"即""指"等释义方式，实为"曰""云"的现代演变。