史记·西周人物传集

西周王朝绵延三百余年，自武王伐纣至幽王失国，其人物谱系承载着中华礼乐文明的奠基与变迁。本集汇编《史记·周本纪》与《史记·鲁周公世家》所载西周七位重要人物，从文王奠基、武王开国、周公制礼，到穆王西游、厉王暴政、宣王中兴、幽王亡国，勾勒出西周兴衰的历史轨迹。这些人物不仅是周代八百年基业的缔造者，更塑造了中华政治伦理与治国智慧的原型。

本册包含条目

序号	标题	出处	时代	主要人物
一	周文王 姬昌	《史记·周本纪》	商末周初	姬昌、姜尚、崇侯虎
二	周武王 姬发	《史记·周本纪》	西周初	姬发、姜尚、周公旦、商纣王
三	周公旦 姬旦	《史记·鲁周公世家》	西周初	姬旦、成王、管叔、蔡叔
四	穆王 满	《史记·周本纪》	西周中期	姬满、造父、西王母
五	厉王 胡	《史记·周本纪》	西周晚期	姬胡、召公、卫巫
六	宣王 静	《史记·周本纪》	西周晚期	姬静、召公、周公
七	幽王 宫涅	《史记·周本纪》	西周末	姬宫涅、褒姒、申侯

一、周文王 姬昌

基本信息

属性	内容
姓名	姬昌
别名	西伯昌、周文王
时代	商末周初（约前1152年—前1056年）
身份	周族首领，周朝奠基者
出处	《史记·周本纪》

故事内容

姬昌为季历之子，继承周族首领之位。商纣王封其为西伯，统领西部诸侯。彼时崇侯虎谮西伯于纣王，言"西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝"。纣王遂囚西伯于羑里长达七年。西伯于此困厄之中，潜心推演《易》之八卦为六十四卦，奠定中华易学之基。后周臣闳夭等以美女、宝马、珠玉献于纣王，西伯方获释。

归国后，姬昌礼贤下士，日中不暇食以待士。得姜尚于渭水之滨，拜为太师。阴行善，诸侯皆来决平。虞、芮两国争讼，入周界见耕者皆让畔、民俗皆让长，未见西伯已自惭而还，俱让而去。诸侯闻之，皆归西伯。其后姬昌先后攻灭犬戎、密须、黎、邘、崇等国，迁都于丰，三分天下有其二，仍以服事殷。

在位五十年，享年九十七岁。其子武王灭商建周，追尊为文王。司马迁评其"阴行善"，以道德力量赢得人心，奠定周代八百年基业。

文化意义

周文王是中国历史上仁德之君的典范。他以德服人，三分天下有其二仍事奉殷商，孔子称其"至德"。司马迁盛赞其"阴行善"，以道德力量赢得人心，奠定周朝八百年基业。羑里演易之事，更象征逆境中潜心学问的精神，成为中华文化"穷则独善其身"的典范。虞芮之讼的"耕者让畔"，则成为以德化人的千古佳话。

二、周武王 姬发

基本信息

属性	内容
姓名	姬发
别名	周武王、武王发
时代	西周（？—前1043年）
身份	西周开国君主
出处	《史记·周本纪》

故事内容

姬发为周文王姬昌之次子。兄长伯邑考被害后，姬发被立为太子。文王去世后，姬发继位，以姜尚为太师，周公旦为辅，继承父志，筹备灭商。

即位第二年，武王在孟津大会诸侯。是时，诸侯不期而会者八百家，皆言"纣可伐矣"。武王曰"女未知天命，未可也"，乃还师。此乃试探天下归心之举。即位第四年（前1046年），武王率戎车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人东征，于牧野誓师。作《太誓》告众："今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟……今朕发维龚行天罚。"

商纣王发兵七十万（号称）迎战。然纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。两军交锋之际，商军倒兵以战，反开武王之路，纣兵皆崩畔纣。纣王走鹿台，自燔火而死。武王乃建立周朝，定都镐京，分封诸侯，封姜尚于齐、周公于鲁，确立宗法分封制度。灭商后二年，武王病逝，由周公旦辅佐幼子成王。

文化意义

周武王是顺应天命的革命之君。以小国寡民之师击败商朝大军，建立延续八百年的周朝，开启了中国"汤武革命，顺乎天而应乎人"的政治传统。他承父志而不冒进，孟津试探后果断出击，体现卓越的政治智慧。其牧野之战被视为正义战争的典范，分封制虽后世有弊，但在当时有效巩固了新生政权，奠定周代政治格局，影响了后世三千年的政治伦理。

三、周公旦 姬旦

基本信息

属性	内容
姓名	姬旦
别名	周公、周公旦、叔旦
时代	西周（？—约前1035年）
身份	西周摄政、鲁国始祖
出处	《史记·鲁周公世家》

故事内容

姬旦为周文王第四子，周武王之弟。武王灭商后，封于鲁，然周公不就封，留佐武王。武王既崩，成王年幼，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，乃践阼代成王摄行政当国。

管叔、蔡叔联合武庚叛乱，散布流言"周公将不利于孺子"。周公乃作《鸱鸮》之诗以贻王，又奉成王之命东征三年，平定三监之乱，消灭武庚及东方诸国，巩固了周朝统治。摄政七年后，成王成年，周公还政于成王，北面就臣位，成为千古忠臣典范。

周公制礼作乐，建立宗法、分封、礼乐制度，奠定周代礼乐文明。他自言："我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。"还政后仍尽心辅佐成王，作《无逸》《多士》以诫之。最终病逝于丰，遗言葬于成周，示不忘王室。

文化意义

周公是中国历史上最受人尊崇的政治家之一。他摄政而不篡位，平叛安邦，制礼作乐，开创了周代八百年基业。孔子对其推崇备至，"吾不复梦见周公"成为向往盛世的象征。一沐三握发、一饭三吐哺的礼贤下士精神，成为后世为政者的楷模。其制礼作乐奠定中华礼乐文明之基，"还政成王"更成为权力道德化的千古典范，影响了后世两千余年的政治伦理。

四、穆王 满

基本信息

属性	内容
姓名	姬满
别名	周穆王
时代	西周中期
身份	周穆王，西游昆仑，征伐犬戎
出处	《史记·周本纪》

故事内容

周穆王满，昭王之子。穆王即位时已春秋五十，然欲肆其心，周行天下，将皆使有车辙马迹焉。其时徐偃王作乱，造父为穆王御，长驱归周以救乱，一日千里。造父以善御得幸，封于赵城，是为赵氏之祖。

穆王西巡狩，见西王母，乐而忘返。东方诸侯有叛者，乃归。又征伐犬戎，得四白狼四白鹿以归。然自是荒服者不至，四方诸侯渐疏。穆王征犬戎之举，后世或讥其穷兵黩武，劳民伤财，荒服不至乃其征兆。

穆王在位五十五年，为西周在位最久之君主。又作《甫刑》，定五刑之制，以明法度。其行事兼具开拓与奢靡两面，西巡见西王母之事，更为后世《穆天子传》所演绎，成为神话传说之滥觞。

文化意义

穆王之事反映了西周由盛转衰的过渡。其周行天下、车辙马迹，既是国力强盛之象征，也预示着王室对地方控制的松弛。征伐犬戎虽得白狼白鹿，却使荒服不至，体现"穷兵黩武，劳民伤财"的历史教训。西巡见西王母的传说，则开启了中华神话与历史交织的独特叙事传统，对后世文学与方术影响深远。

五、厉王 胡

基本信息

属性	内容
姓名	姬胡
别名	周厉王
时代	西周晚期
身份	周厉王，暴虐无道，国人暴动
出处	《史记·周本纪》

故事内容

周厉王暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰："民不堪命矣。"王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。"

召公进谏曰："防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。"然王不听，国莫敢出言。三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘，遂死于彘。

厉王既奔，召公、周公二相行政，号曰"共和"。共和十四年，厉王崩于彘。太子静长于召公家，二相乃共立为王，是为宣王。此乃中国历史上有明确纪年之始（前841年），国人暴动与共和行政成为古代民本思想的重要事件。

文化意义

厉王之事是中国历史上"防民之口甚于防川"的千古明训。其以暴力压制言论，终致国人暴动、出奔于彘，揭示"水能载舟亦能覆舟"的政治真理。召公"防民之口甚于防川"的谏言，成为古代民本思想的精华。共和行政不仅是中国信史纪年的开端，更成为后世追慕的政治理想，体现了古代对"暴政必亡"的深刻认知。

六、宣王 静

基本信息

属性	内容
姓名	姬静
别名	周宣王
时代	西周晚期
身份	周宣王，中兴之主
出处	《史记·周本纪》

故事内容

周宣王静，厉王之子。厉王奔彘之时，太子静匿于召公之家。国人围之，召公以己子代死，方全太子。共和十四年，厉王死于彘，二相乃共立静为王，是为宣王。

宣王即位，二相辅之，修明政事，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。任用召公、周公辅政，整饬内政，征伐四方，击败猃狁、西戎，史称"宣王中兴"，为西周衰势中的一次回光返照。

然宣王晚年亦有所失。不籍千亩，虢文公谏曰不可，王不听。后与姜戎战于千亩，王师败绩，乃丧南国之师。又滥杀大臣杜伯，传说杜伯死后化为厉鬼复仇。宣王在位四十六年，中兴之势未能持续，西周由是渐衰。

文化意义

宣王中兴是西周衰势中的一次回光返照，体现了"修明政事则诸侯复宗"的治道。然其晚年失政，不籍千亩、败于姜戎，又预示着西周不可逆转的衰亡。"中兴而终不能复盛"，成为后世反思治国者当持之以恒的历史鉴戒，揭示了"创业难，守成更难，中兴尤难"的政治规律。

七、幽王 宫涅

基本信息

属性	内容
姓名	姬宫涅
别名	周幽王
时代	西周末年
身份	周幽王，烽火戏诸侯，西周灭亡
出处	《史记·周本纪》

故事内容

周幽王宫涅，宣王之子。幽王嬖爱褒姒，生子伯服。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王乃为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火。

其后诸侯益不至，失信于诸侯。幽王又废申后及太子宜臼，以褒姒为后，伯服为太子。申侯怒，乃与缯、西夷犬戎共攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王于骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。

于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，东迁洛邑，西周遂亡。自此周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。褒姒之笑，烽火之戏，成为千古"失信亡国"的典型。

文化意义

幽王之事是中国历史上"失信亡国"的典型寓言。烽火戏诸侯，以国家信誉为儿戏，终致犬戎来犯而诸侯不救，西周遂亡。此事既揭示了"信为政之基"的政治伦理，也反映了"妇人干政"的传统史观。褒姒一笑倾国的叙事，更成为后世文学反复演绎的母题，承载着对权力、欲望与家国兴亡的深层反思，开启了东周列国纷争的新时代。

主要来源与延伸阅读

• 《史记·周本纪》
• 《史记·鲁周公世家》
• 《史记·齐太公世家》
• 《穆天子传》
• 《尚书·牧誓》《尚书·无逸》