唐及唐以前艺术家集

本合集收录魏晋南北朝至隋唐间九位在中国艺术史上具有奠基地位的书画大家。自东晋王羲之、王献之父子开创书法"二王"体系，至顾恺之、张僧繇奠定人物画传统；复由唐代阎立本、吴道子、李思训、张萱、周昉将人物、山水、仕女各科推向高峰。书法"书圣"与绘画"画圣"并世而出，构成中国艺术从发源走向鼎盛的关键脉络。

本册包含条目

序号	标题	出处	时代	主要人物
一	王羲之	《晋书·王羲之传》	东晋	王羲之
二	王献之	《晋书·王献之传》	东晋	王献之
三	顾恺之	《晋书·顾恺之传》	东晋	顾恺之
四	张僧繇	《历代名画记》	南北朝	张僧繇
五	阎立本	《旧唐书·阎立本传》	唐	阎立本
六	吴道子	《历代名画记》	唐	吴道子
七	李思训	《旧唐书·李思训传》	唐	李思训
八	张萱	《历代名画记》	唐	张萱
九	周昉	《历代名画记》	唐	周昉

一、王羲之

基本信息

项目	内容
姓名	王羲之
朝代	东晋
字号	字逸少
身份	右军将军、会稽内史，"书圣"
出处	《晋书·王羲之传》

生平事迹

王羲之，字逸少，琅琊临沂人，司徒王导之从子也。曾祖正，尚书郎；祖旷，淮南太守；父匡，亦以才行著称。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临终上疏荐之，迁宁远将军、江州刺史，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。后授右军将军、会稽内史。

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之。述后为扬州刺史，检校会稽郡，羲之耻为之下，遂称病去职，于父母墓前自誓不复出仕。又与道士许迈服食养性，采药不远千里，遍游东中诸郡名山，泛沧海，叹曰："我卒当以乐死。"年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，文既高爽，笔迹亦绝代，号《兰亭集序》。

原文摘录

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之……尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。

时太尉郗鉴使门生求婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰："王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。"鉴曰："正此佳婿邪！"访之，乃羲之也，遂以女妻之。

艺术成就与历史影响

王羲之书法博采众长，备精诸体。初从卫夫人学钟繇法，后渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下见钟繇、梁鹄书，又之洛下见蔡邕石经，遂改本师，众碑学习，始知卫夫人徒费年月。其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，为古今之冠，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙。

王羲之将汉魏以来质朴书风变为妍美流便之体，奠定中国书法"二王"体系的正宗地位，后世凡言书法必以"二王"为宗。其《兰亭集序》被尊为"天下第一行书"，唐太宗酷爱之，命冯承素、虞世南、褚遂良等摹拓分赐近臣，使原本虽殉昭陵而摹本流传人间，影响千年不绝。其子献之继之，并称"二王"，开辟帖学正脉。

二、王献之

基本信息

项目	内容
姓名	王献之
朝代	东晋
字号	字子敬
身份	中书令，与父并称"二王"
出处	《晋书·王献之传》

生平事迹

王献之，字子敬，羲之第七子也。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之从后掣其笔不脱，叹曰："此儿后当复有大名。"尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者如堵。

献之尝经吴郡，闻顾辟疆有名园，先不相识，便乘平肩舆径入。时辟疆方集宾客，献之游历既毕，旁若无人。辟疆勃然数之曰："傲主人，非礼也；以贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧耳。"献之同命车出，曾无愧容。谢安甚钦爱之，请为长史。俄而谢安薨，赠司徒。

太元中，献之除吴兴太守，征拜中书令。献之遇疾，家人为之上章，道家法应首过，问献之有何得失，对曰："不觉余事，惟忆与郗家离婚。"俄而卒于官，年四十五。以女为安僖皇后，追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。

原文摘录

献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁……工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之从后掣其笔不脱，叹曰："此儿后当复有大名。"

安僖皇后立，追献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。

艺术成就与历史影响

王献之工草隶，与父并称"二王"。献之变羲之草法为"一笔书"，气脉贯通，上下不断，世谓之"破体"。其行草《中秋帖》与羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》同列为乾隆三希堂"三希"之一。

献之书法在南北朝至初唐曾一度掩过其父，宋齐之间尤尚献之，至唐太宗独尊羲之而后稍息。然"二王"并称，父子相承，奠定中国书法千年正统，后世习行草者必由二王入，其功不可没。

三、顾恺之

基本信息

项目	内容
姓名	顾恺之
朝代	东晋
字号	字长康，小字虎头
身份	大司马参军、散骑常侍，"三绝"
出处	《晋书·顾恺之传》

生平事迹

顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰："吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。"桓温引为大司马参军，甚见亲昵。后又为殷仲堪参军，亦见爱重。

恺之好谐谑，人多爱狎之。后为散骑常侍。性矜伐过实，少年因以相陵藉。每重嵇康四言诗，因为之图，恒云："手挥五弦易，目送归鸿难。"每写人形，妙绝于时，尝图裴楷像，颊上加三毛，云："楷俊朗有识具，此正是其识具。"看画者寻之，定觉益三毛如有神明，胜于未安时。

恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰："四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。"尝悦一邻女，乃图形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛，恺之因致其情，女从之，遂拔去针而愈。又尝爱谢鲲像，云："此子宜置丘壑中。"恺之矜伐过实，犹若戏笑，人未信之。时号"才绝、画绝、痴绝"。

原文摘录

恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰："四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。"

桓温引为大司马参军，甚见亲昵。后又为殷仲堪参军，亦见爱重。

尝图裴楷像，颊上加三毛，云："楷俊朗有识具，此正是其识具。"

艺术成就与历史影响

顾恺之博学多才，世称"才绝、画绝、痴绝"三绝。其绘画传神写照，开中国人物画以形写神之先河，所传"传神写照，正在阿堵中"之论，奠定中国画论之基石。其画迹有《洛神赋图》《女史箴图》《列女仁智图》等，虽今所存皆后摹本，然风神可见。

顾恺之提出"迁想妙得""以形写神"等绘画理论，著《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》三篇，为中国画论之祖。其画风影响陆探微、张僧繇等后继大家，并称"六朝三大家"，奠定中国绘画从汉魏古朴走向晋唐妍美的关键转折。

四、张僧繇

基本信息

项目	内容
姓名	张僧繇
朝代	南北朝（梁）
字号	字不详
身份	右军将军、吴兴太守
出处	《历代名画记》

生平事迹

张僧繇，吴中人也。南朝梁武帝时画家，历官右军将军、吴兴太守。梁天监中，武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。凡诸寺院佛画，多出其手。江陵天皇寺设柏堂，明帝令僧繇画卢舍那佛像，又画孔子十哲像，帝怪之，问释门内如何画孔圣，僧繇答曰："后当赖此耳。"及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有孔子像乃免。

僧繇尝于金陵安乐寺画四龙，不点眼睛，每云："点之即飞去矣。"时人以为妄诞，固请点之。须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。又尝画天竺二胡僧像，因侯景乱分散，后一僧为唐右常侍陆坚所得，另一僧为唐中书令周积所得，验之果神妙。

僧繇画山水丘壑，始创"没骨皴"之法，不用笔墨先勾勒，以青绿重色直染成之；又善画"凹凸花"，一寺之中，远观眼晕如凹凸，近视即平，世惊异之。其笔墨所到，气韵萧散，作画甚疾，一笔而成，号为"疏体"，与顾恺之"密体"并峙。

原文摘录

梁武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云："点之即飞去矣。"人以为妄诞，固请点之。须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。

江陵天皇寺明帝令僧繇画卢舍那佛像，又画孔子十哲像。

艺术成就与历史影响

张僧繇与顾恺之、陆探微、吴道子并称"画家四祖"，其"画龙点睛"传说虽属奇闻，然说明其笔力通神。僧繇所创"没骨皴""凹凸花"等画法，吸收西域晕染之法，丰富中国画技法。其用笔"一笔而成"，开后世"疏体"传统。

唐阎立本、吴道子皆师法僧繇。阎立本尝至荆州视张僧繇旧迹，初不解，再视略有所悟，三视乃知其妙，留宿其下十余日不能去。僧繇于南北朝之末承上启下，为中国绘画由六朝向隋唐鼎盛过渡之关键人物。

五、阎立本

基本信息

项目	内容
姓名	阎立本
朝代	唐
字号	字不详
身份	右相、工部尚书，画家
出处	《旧唐书·阎立本传》

生平事迹

阎立本，雍州万年人，隋殿内少监毗之子也。父毗，有巧思，武德中位至殿内少监。立本与兄立德早传家艺，武德中立德尚秦王府士曹参军，立本亦直秦王府。太宗贞观中，立德官至将作大匠，封大安县公；立本亦显庆中代立德为将作大将，兄弟相继典司营造。

立本总章元年拜右相。时左相姜恪以战功著，立本以丹青名，时人语曰："左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。"立本家代善画，至荆州视张僧繇旧迹，初谓虚得名，再视略有所悟，三视乃知其妙，留宿其下十余日不能去。又尝师法郑法士。每写太宗真容，妙绝当时。

太宗尝与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，召立本写之。时立本已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧写之，临池观者望之若临深渊，立本深以为耻，归戒其子曰："吾少好读书，幸免墙面，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉。尔宜深戒，勿习此末技。"然终不能舍其所好。

原文摘录

总章元年，迁右相。立本家代善画……时左相姜恪以战功著，立本以丹青名，时人语曰："左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。"

立本初视张僧繇画，初犹未解，再视略有所悟，三视乃知其妙，留宿其下十余日不能去。

艺术成就与历史影响

阎立本善画人物，其《步辇图》绘太宗接见吐蕃使者禄东赞来迎文成公主事，为中国绘画史存世最早之纪实人物画之一；又有《历代帝王图》传世，画汉至隋十三帝，褒贬寓于笔端，开以图画资治鉴戒之传统。

立本以丹青官至右相，时人虽讥其"驰誉丹青"，然其画法承南朝张僧繇而下开吴道子，为初唐人物画坛盟主。其笔意圆转细密，设色沉雅，奠定唐代宫廷绘画之典范，对后世帝王像、功臣像制作影响深远。

六、吴道子

基本信息

项目	内容
姓名	吴道子
朝代	唐
字号	字道子，初名道玄
身份	内教博士、宁王友，"画圣"
出处	《历代名画记》

生平事迹

吴道子，阳翟人也，旧名道子，玄宗时改名道玄。少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙。初从张旭、贺知章学书不成，改习画，遂卓绝于时。浪迹东洛，明皇知其名，召入内供奉，授内教博士，宁王友，名益著。

道子画人物佛像，圆转之势，一笔而成，气韵雄壮，几不容于缣素。尝于大同殿画嘉陵江水，三百里山水一日而毕。明皇问其状，对曰："臣无粉本，并记在心。"后画地狱变相，了无刀林沸镬牛头阿旁之像，而阴风袭人，观者不觉毛骨森然。屠沽渔猎之徒见之，往往惧罪改业。

天宝中，明皇思蜀道嘉陵江水，遂假道子驿乘，令往写貌。及回，帝问其状，奏曰："臣无粉本，并记在心。"乃于大同殿图之，三百里山水，一日而毕。时有李思训，亦善山水，帝悦之，谓曰："卿画殊妙，然十日画一山，五日画一水，何迟于道子？"思训对曰："臣自拙劣，然终身不敢望道子之背。"道子画衣褶，圆转飘举，世谓之"吴带当风"，与曹仲达"曹衣出水"并称。

原文摘录

吴道玄，阳翟人也，旧名道子……少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙。浪迹东洛，明皇知其名，召入内供奉。

明皇令道子于大同殿画嘉陵江水，三百里山水一日而毕。时李思训亦善山水，帝语思训曰："卿画殊妙，然十日画一山，五日画一水，何迟于道子？"

艺术成就与历史影响

吴道子集前人之大成，创立"吴装"笔法，衣褶圆转飘举，号称"吴带当风"，开中国画线条雄强一派之宗。其一日画嘉陵江三百里，开山水画写意之风，与李思训工细金碧山水形成"疏""密"二体，并峙画坛。

后世尊吴道子为"画圣"，与张僧繇、陆探微、顾恺之并称"画家四祖"，又与王羲之"书圣"、杜甫"诗圣"并列，于中国艺术史地位至高。苏轼谓"画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣"，其笔法下开北宋武宗元乃至明清宗教壁画一脉，影响千余年而不衰。

七、李思训

基本信息

项目	内容
姓名	李思训
朝代	唐
字号	字建，一作字建景
身份	右武卫大将军，"大李将军"
出处	《旧唐书·李思训传》

生平事迹

李思训，字建，唐宗室也，彭国公李博乂犹子。高宗时任江都令，遭武则天诛剪宗属，弃官匿迹。中宗复位，以旧恩擢宗正卿，封陇西郡公。历益州长史。开元初，官至右武卫大将军，卒赠秦州都督，陪葬桥陵。

思训善画丹青，山水绝妙，工金碧山水，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时人谓之"神品"。与子昭道并称"大小李将军"。昭道亦善画山水，虽稍不及父，然能变父之势，妙又过之。父子并精斯技，世号"大小李将军"。

明皇命思训画大同殿壁掩障，画嘉陵江水，数月方毕。明皇谓曰："卿画殊妙，然十日画一山，五日画一水，何迟于道子？"思训对曰："臣自拙劣，然终身不敢望道子之背。"明皇称善。张彦远《历代名画记》评其画"笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈"。思训画迹传世者有《江帆楼阁图》《明皇幸蜀图》等。

原文摘录

思训，字建，宗室也……善画丹青，山水绝妙，工金碧山水，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时人谓之"神品"。与子昭道并称"大小李将军"。

明皇命思训画大同殿壁掩障，画嘉陵江水，数月方毕。

艺术成就与历史影响

李思训工金碧山水，以青绿重色为之，笔法细密工整，气势雄浑，开"北宗山水画"之宗。明董其昌《容台集》立"南北宗论"，以李思训为北宗之祖，其画法经王希孟、赵伯驹、赵伯骕而下传，开宋代院体山水一路。

李思训父子以宗室之贵而精丹青，于画史地位崇高。其金碧山水之法，至宋代王希孟《千里江山图》达到极致，影响及于现代青绿山水创作，可谓中国山水画一大宗派之祖。

八、张萱

基本信息

项目	内容
姓名	张萱
朝代	唐
字号	字不详
身份	史馆画直
出处	《历代名画记》

生平事迹

张萱，京兆人也。开元中任史馆画直。善画贵族人物，仕女仕女，婴儿障扇，点簇景物，位置亭台，树木花鸟，皆穷其妙。

萱善画仕女，描绘贵族妇女生活，开盛唐仕女画风。其画迹有《虢国夫人游春图》《捣练图》等传世。虢国夫人为杨贵妃三姐，天宝中骄奢淫逸，朝野侧目。萱画虢国夫人春日出游之盛，于马队中虢国夫人、秦国夫人并辔而行，华丽雍容，写杨氏盛时之宠。捣练图则绘宫中妇女捣练、织修、熨烫之劳作场景，凡十二人，姿态各异。

萱画仕女，以朱晕耳根为其特色，丰颐厚体，衣纹方折遒劲，开盛唐"绮罗人物"一派。其后周昉继之，仕女画遂成唐代绘画一大宗。萱所画婴儿，亦得其妙，非后世俗工所能及。

原文摘录

张萱，京兆人也。好画贵公子、仕女……鞍马屏障，皆冠绝一时。画贵公子，以绿竹为饰，作富贵之态。

开元中任史馆画直，潜写杨氏诸王及其亲属……作虢国夫人出游图，至今存于民间。

艺术成就与历史影响

张萱是盛唐仕女画开创者，与周昉并称"张周"，奠定唐代仕女画丰肌秀骨、绮罗华贵之典型。其《虢国夫人游春图》《捣练图》虽今所存皆宋徽宗摹本，然盛唐气象宛然可见，是中国人物画史上的瑰宝。

张萱仕女画直接描绘盛唐宫廷贵妇生活，既是艺术珍品，亦为研究盛唐社会风俗、服饰制度、宫廷生活之重要图像史料。其画风下启周昉，并影响宋徽宗院体工笔重彩人物画，在中国绘画史上承前启后，地位重要。

九、周昉

基本信息

项目	内容
姓名	周昉
朝代	唐
字号	字景玄，又字仲朗
身份	宣州长史，仕女画家
出处	《历代名画记》

生平事迹

周昉，字景玄，又字仲朗，京兆人也。出于簪缨之家，好属文学艺，工仕女画，传家阀阅。代宗朝官至宣州长史。父某，亦有时名。

昉善画贵游人物，又善仕女。其画仕女，体态丰腴，姿容闲冶，多画贵游士女及佛像菩萨。初效张萱，后则小异，颇极风姿。所画仕女，丰厚柔丽，称"周家样"。昉画佛像亦妙，创"水月观音"之体，衣裳简淡，神态闲适，足为后世法。

德宗贞元中，修章敬寺，诏赐手敕曰："周长史画之。"昉乃于寺画神像，行道僧及菩萨等。落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至，或有言其妙者，或指其瑕疵者，昉随日窜改，经月余，是非语绝，无不叹其妙绝。

原文摘录

周昉，字景玄，京兆人也……好属文学艺，工仕女画……所画仕女，丰厚柔丽，称"周家样"。

德宗修章敬寺，诏赐手敕曰："周长史画之。"……落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至，或有言妙者，或指瑕疵者，随日窜改，经月余，是非语绝，无不叹其妙绝。

艺术成就与历史影响

周昉仕女画承张萱而更趋华丽柔丽，创"周家样"，与张萱并称"张周"。其画仕女，体态丰腴，神情闲冶，正合中唐审美。所画《簪花仕女图》《挥扇仕女图》《调琴啜茗图》等传世，皆稀世之珍。

昉又创"水月观音"一体，影响后世佛画至巨，敦煌壁画中晚唐至五代水月观音形象多受其影响。其画风下开五代周文矩、顾闳中，及至明代唐寅、仇英之仕女画，可谓中国人物画"仕女"一脉承前启后之关键人物。

主要来源与延伸阅读

• 《晋书·王羲之传》（唐·房玄龄等撰）
• 《晋书·王献之传》
• 《晋书·顾恺之传》
• 《旧唐书·阎立本传》（后晋·刘昫等撰）
• 《旧唐书·李思训传》
• 《历代名画记》（唐·张彦远撰，卷一至卷十）
• 《图画见闻志》（宋·郭若虚撰）
• 《宣和画谱》（宋·不著撰人）
• 《唐朝名画录》（唐·朱景玄撰）
• 《唐朝名画录·周昉传》