元朝文人集
本合集收录元代两位最具代表性的杂剧作家：关汉卿与王实甫。二人并列为"元曲四大家"（关、白、马、郑）或元杂剧最杰出之代表，作品《窦娥冤》与《西厢记》一为悲剧巅峰、一为爱情典范，共同奠定了元杂剧在中国文学史上与唐诗、宋词并峙的地位。元代科举长期停废，文人仕进无门，遂投身市井勾栏，与伎人乐户为伍，将毕生才情倾注于杂剧散曲，遂有元曲之盛，关、王二人正是这一时代的双子星。
元代文学以曲（杂剧、散曲）称雄于文学史，其兴盛与元代特殊的社会结构密不可分。蒙古入主中原后，废科举近八十年，传统士人失去入仕之途，转而与勾栏瓦舍中的艺人合作，参与戏剧创作与演出。元杂剧融合了宋金杂剧、诸宫调、说唱艺术等元素，在体制上形成四折一楔子、一人主唱的成熟形态，剧本曲白并重，结构严密。据元人钟嗣成《录鬼簿》所载，元代有名可考的杂剧作家达一百五十二人，剧目四百余种，盛况空前。本合集所录二人，正是这一时代洪流中最为璀璨的两颗星辰。
本册包含条目
| 序号 | 标题 | 出处 | 时代 | 主要内容 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 关汉卿 | 钟嗣成《录鬼簿》卷上、贾仲明《录鬼簿续编》 | 约金末至元大德年间（约1230—1300年） | 元杂剧奠基人，作杂剧六十余种，存《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等 |
| 2 | 王实甫 | 钟嗣成《录鬼簿》卷上、贾仲明《录鬼簿续编》 | 约元至元至至正年间（约1260—1336年） | 元杂剧大家，作杂剧十四种，存《西厢记》《丽春堂》等 |
各篇内容
一、关汉卿
基本信息
- 出处：钟嗣成《录鬼簿》卷上、贾仲明《录鬼簿续编》、熊自得《析津志》
- 时代：约金末至元大德年间（约1230—1300年）
- 类别：文人传记
故事内容
关汉卿，号已斋叟，大都（今北京）人，元代杂剧奠基人。据元人钟嗣成《录鬼簿》卷上"前辈已死名公才人"载："关汉卿，大都人。太医院尹，号已斋叟。"贾仲明为《录鬼簿》所作补挽词称其"珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情，忒惯熟。姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"，可见关汉卿在元代戏曲界的领袖地位。其生卒年月史无明载，约生于金末，主要活动于元太宗至元成宗年间，与白朴、马致远、郑光祖并称"元曲四大家"。
关汉卿一生创作杂剧六十三种，今存十八种，散曲存小令五十七首、套数十四篇。所作题材广泛，包括历史剧《单刀会》《西蜀梦》、公案剧《窦娥冤》《绯衣梦》、风月剧《救风尘》《谢天香》《金线池》、闺怨剧《拜月亭》《调风月》等，而以《感天动地窦娥冤》最为著名。该剧写楚州贫妇窦娥因张驴儿父子图谋霸占，被诬毒杀公公，临刑前发三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，皆应验。三年后其父窦天章为廉访使，窦娥托梦诉冤，方得昭雪。该剧深刻揭露元代吏治黑暗、高利贷盘剥与妇女的悲惨处境，被誉为中国古典悲剧的代表之作，王国维《宋元戏曲史》称"即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也"。
关汉卿在散曲中自画其性，最为人称道的是《南吕·一枝花·不伏老》套曲："我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头……我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。……你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐我这般儿歹症候，尚兀自不肯休！"此曲桀骜不驯，极写其疏狂不羁、与勾栏伎人至死方休的市井本色。关汉卿以文人而亲登舞台、亲粉墨登场，据明人臧懋循《元曲选序》载："关汉卿辈争挟长技，自奏新声"，可见其创作与演出合一的艺术家本色。
原文摘录
"关汉卿，大都人。太医院尹，号已斋叟。"——钟嗣成《录鬼簿》卷上
"我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。……你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐我这般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走。"——关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》
"有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。"——关汉卿《窦娥冤》第三折
文化意义
关汉卿是中国戏剧史上第一位以个人创作著称于世的伟大剧作家，被誉为"东方的莎士比亚"。他所生活的元代，科举停废、士人沉沦，他以文人之身而与勾栏伎人、市井百姓为伍，将毕生才情倾注于杂剧，开创了中国戏剧的黄金时代。其《窦娥冤》对底层妇女、孤弱小民的深切同情，对黑暗吏治的愤怒控诉，至今仍具震撼人心的力量。王国维称其剧作"曲尽人情，字字本色"，将其列为元曲第一人。关汉卿不仅是元杂剧的奠基者，更是中国戏剧从伎艺走向文学、从瓦舍走向案头的关键人物，其影响远及后世昆曲、京剧乃至现代话剧。1958年，关汉卿被世界和平理事会列为"世界文化名人"，其作被译为英、法、德、日等多国文字，成为中华文化的世界性遗产。
二、王实甫
基本信息
- 出处：钟嗣成《录鬼簿》卷上、贾仲明《录鬼簿续编》、明初天一阁本《录鬼簿》
- 时代：约元至元至至正年间（约1260—约1336年）
- 类别：文人传记
故事内容
王实甫，名德信，大都（今北京）人。据元人钟嗣成《录鬼簿》卷上"前辈已死名公才人"载："王实甫，名德信，大都人。"明初贾仲明为《录鬼簿》补挽词称其"风月营，密匝匝列旌旗。莺花寨，明颩颩排剑戟。翠红乡，雄纠纠施谋智。作词章，风韵美。士林中，等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》，天下夺魁"，可见其在元代文人圈中地位之高。其生平史料极少，约生于元初，主要活动于至元、大德年间，与关汉卿同时而稍后。据明人辑本所载，王实甫曾出仕，后归隐，"退休林下"，专意戏剧创作。
王实甫一生作杂剧十四种，今存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种，残存《苏小卿月夜贩茶船》《韩彩云丝竹芙蓉亭》二种。《西厢记》为其代表作，全名《崔莺莺待月西厢记》，共五本二十一折（一说五本二十折），突破了元杂剧"一本四折、一人主唱"的体例，规模宏大，结构完整，是中国古代戏剧的巅峰之作。
《西厢记》取材于唐元稹传奇《莺莺传》，并吸收金董解元《西厢记诸宫调》的改造成果，将原本"始乱终弃"的悲剧结局改为"愿天下有情的都成了眷属"的大团圆。剧中写书生张君瑞在普救寺偶遇相国之女崔莺莺，一见钟情，莺莺婢女红娘从中撮合。时强盗孙飞虎围寺欲抢莺莺，崔夫人许"退兵者以莺莺妻之"。张生修书请白马将军杜确解围，然崔夫人赖婚，二人通过红娘传书递简，终在西厢私会。事败后，张生被迫赴京赶考，得中状元，回来迎娶莺莺，冲破礼教束缚终成眷属。剧中"长亭送别"一折中"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪"等曲词，文采斐然，被誉为千古绝唱。
王实甫与关汉卿代表了元杂剧的两种风格：关汉卿以本色当行、慷慨悲凉著称；王实甫则以文采风流、清丽华美见长。明人朱权《太和正音谱》评其词"如花间美人……铺叙委婉，深得骚人之趣"，将其列为元曲"文采派"之首。《西厢记》问世后影响深远，明清两代据此改编的戏曲、说唱版本数不胜数，明清传奇、京剧、越剧、川剧等皆有改编演出，至今仍是常演不衰的经典。
原文摘录
"王实甫，名德信，大都人。"——钟嗣成《录鬼簿》卷上
"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。"——王实甫《西厢记》第四本第三折《长亭送别》
"愿天下有情的都成了眷属。是前生造定事，莫错过姻缘。"——王实甫《西厢记》第五本第四折
"新杂剧，旧传奇，《西厢记》，天下夺魁。"——贾仲明《录鬼簿续编》挽词
文化意义
王实甫以其传世之作《西厢记》奠定了在中国文学史上的不朽地位。《西厢记》被誉为"杂剧之冠"，与《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》并称中国四大古典戏剧。它继承了唐传奇与诸宫调的叙事传统，又突破了元杂剧四折一楔子的体例限制，以五本连演的宏大规模展现了青年男女冲破封建礼教束缚、追求自由爱情的历程。"愿天下有情的都成了眷属"的宣言，成为中国古代文学中最响亮的爱情自由宣言，对后世汤显祖《牡丹亭》、曹雪芹《红楼梦》皆产生深远影响。王实甫以文人笔触描摹市井人情，将雅俗熔于一炉，其清丽华美的曲词被誉为"文采派"代表，与关汉卿的"本色派"双峰并峙，共同造就了元杂剧的黄金时代。其《西厢记》不仅是中国戏剧史的不朽经典，亦被译为英、法、德、日等多国文字，成为世界文学宝库中的珍品。
来源与延伸阅读
- 钟嗣成《录鬼簿》，《中国古典戏曲论著集成》本，中国戏剧出版社
- 贾仲明《录鬼簿续编》，同上
- 王国维《宋元戏曲史》，商务印书馆
- 朱权《太和正音谱》，《中国古典戏曲论著集成》本
- 臧懋循《元曲选》，中华书局
- 王季思校注《西厢记》，上海古籍出版社
- 吴晓铃等校注《关汉卿戏曲集》，人民文学出版社
- 隋树森《全元散曲》，中华书局