农工与工艺家集
本集收录以农学、工艺、技术著称或与百工之事相关的六位历史人物,自东汉蔡伦始,至明沈周终,绵延千余年。其中蔡伦改进造纸术、毕昇发明活字印刷,皆为四大发明之代表;贾思勰著《齐民要术》、宋应星著《天工开物》、徐光启著《农政全书》,为中国农学、工艺学之三大经典;沈周虽以绘画名世,然其精于工艺鉴赏,亦反映明代士人"耕读传家"之文化精神。诸人于中华工艺文明之发展,皆有重要贡献。
本册包含条目
| 序号 | 标题 | 出处 | 时代 | 主要人物 |
|---|---|---|---|---|
| 一 | 蔡伦 | 《后汉书·蔡伦传》 | 东汉 | 蔡伦 |
| 二 | 贾思勰 | 《魏书·贾思勰传》 | 南北朝(北魏) | 贾思勰 |
| 三 | 毕昇 | 《梦溪笔谈》 | 北宋 | 毕昇 |
| 四 | 徐光启 | 《明史·徐光启传》 | 明 | 徐光启 |
| 五 | 宋应星 | 《明史·宋应星传》 | 明 | 宋应星 |
| 六 | 沈周 | 《明史·沈周传》 | 明 | 沈周 |
一、蔡伦
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 蔡伦 |
| 朝代 | 东汉 |
| 字号 | 字敬仲 |
| 籍贯 | 桂阳(今湖南耒阳) |
| 学科 | 造纸工艺 |
| 出处 | 《后汉书·蔡伦传》 |
生平事迹
蔡伦,字敬仲,桂阳人也。以永平末始给事宫掖。建初中,为小黄门。及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。伦有才学,尽心敦慎,数犯颜逆谏,匡弼得失。每休沐,辄闭门绝宾,暴体田野。后加位尚方令。永元九年,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。
自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称"蔡侯纸"。伦之造纸,改用廉价易得之原料,使纸之成本大幅降低,纸乃得入寻常百姓家,取代竹简、缣帛,成为书写之主要载体。
伦后坐事,被告发与安帝祖母宋贵人交通,仰药而死。然其所改进之造纸术,遂传遍天下,并经丝绸之路传入西域、阿拉伯,又经阿拉伯传入欧洲。纸之普及,使知识之记录、传播、保存方式发生根本变革,对世界文明之发展贡献至巨。
原文摘录
蔡伦,字敬仲,桂阳人也。以永平末始给事宫掖。建初中,为小黄门。及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。伦有才学,尽心敦慎,数犯颜逆谏,匡弼得失。——《后汉书·蔡伦传》
自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称"蔡侯纸"。——《后汉书·蔡伦传》
科学成就与历史影响
蔡伦改进之造纸术,乃中国古代四大发明之一。其采用树肤、麻头、敝布、鱼网等廉价原料,使纸之生产成本大幅降低,纸遂取代竹简、缣帛成为主要书写载体。造纸术经丝绸之路传入阿拉伯,再传入欧洲,对世界文明之发展贡献至巨。
纸之普及,使知识之记录、传播、保存方式发生根本变革,为后世典籍之流传、教育之普及、文学之繁荣奠定物质基础。美国学者迈克尔·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,将蔡伦列为第七位,可见其影响之深远。
二、贾思勰
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 贾思勰 |
| 朝代 | 南北朝(北魏) |
| 籍贯 | 益都(今山东寿光) |
| 学科 | 农学 |
| 出处 | 《齐民要术》 |
生平事迹
贾思勰,益都人,北魏末年著名农学家。其生平事迹记载甚少,约为北魏末至东魏时人,曾任高阳太守。思勰生长于山东农业发达之地,少时即关心农事,留意耕桑之法。任官期间,注重农政,劝课农桑,并广泛搜集古今农学典籍、民间农谚,编成《齐民要术》一书。
《齐民要术》共十卷,九十二篇,正文约七万字,注文约四万字。书名"齐民"意为平民,"要术"意为谋生之重要方法。书分耕田、收种、种谷、种蒜、种葵、蔓菁、种桑、种竹、种瓜、种李、种梅、种杏、种枣、种椒、养牛马驴骡、养羊、养猪、养鸡、养鹅鸭、养鱼、酿酒、作酱、作醋、作豉、作酪、饼法、煮粳米、飧饭、素食、作菹藏生菜、作鲊、脯腊、羹臛法、蒸缹法、炙法、 作奥糟苞、饼法、粽法、煮楮实、作豉、作菹藏生菜等门,凡农、林、牧、副、渔各业技术,无不备载。
思勰著书,注重实证,常引古籍近二百种,又采民间谚语,参以亲身观察,务求切实可行。其著书之意,盖忧北方战乱频仍,农事废弛,欲以一书传农学之精要,使民得耕桑之利,国家得以富强。《齐民要术》乃中国现存最早、最完整之农学著作,亦为世界农学之重要典籍,对后世农学影响深远。
原文摘录
"盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……故商贾之事,阙而不录。花草之流,可以悦目,徒有春花,而无秋实,匹诸浮伪,盖不足存。"——《齐民要术·序》
科学成就与历史影响
《齐民要术》乃中国现存最早、最完整之农学著作,亦为世界农学之重要典籍。其书所载耕作、栽培、畜牧、酿造、加工等技术,反映六世纪中国北方农业之发达水平。其所述"耕田第一"中"凡耕之本,在于趣时和土,务粪泽,早锄早获"之原则,至今仍具科学价值。
《齐民要术》引古籍近二百种,使后世得窥诸多已佚农书之面貌。其书在唐代传入日本,被誉为"农书之祖",对东亚农学影响深远。今山东寿光有贾思勰纪念馆,以纪念这位伟大的农学家。
三、毕昇
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 毕昇 |
| 朝代 | 北宋 |
| 籍贯 | 蕲州蕲水(今湖北英山,一说杭州) |
| 身份 | 布衣(平民) |
| 学科 | 印刷工艺 |
| 出处 | 《梦溪笔谈》 |
生平事迹
毕昇,北宋布衣,生平事迹记载极少,惟见于沈括《梦溪笔谈》卷十八之简略记载。昇为杭州或蕲州一带之雕版工匠,长期从事印刷工作,深知雕版印刷费时费力之弊。一版之刻,动辄数年,一部大书,雕版充栋,藏版不易,错字难改。
庆历年间(约1041-1048年),昇乃创新法,以胶泥刻字,每字一印,火烧令坚。先设一铁板,上敷松脂、蜡和纸灰之混合物。欲印时,以铁范置铁板上,密布字印,满范为一板。持就火炀之,药稍镕,以平板按其面,则字平如砥。印完,再火炀之,字印即脱落,下次可再用。昇之活字印刷,使印刷之效率大增,且字模可重复使用,成本大幅降低。
昇之活字印刷术,乃中国四大发明之一。然其法当时未广泛应用,盖因汉字数量众多,制字模不易。然其原理流传后世,元代王祯制木活字,明代华燧制铜活字,皆昇之遗意。活字印刷术经丝绸之路传入朝鲜、日本,朝鲜据此创制金属活字。又经西域传入欧洲,约四百年后,德国古腾堡据此原理制成铅活字,引发欧洲印刷革命。
原文摘录
庆历中,有布衣毕昇,又为活版。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满一铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。……昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。——《梦溪笔谈》卷十八
科学成就与历史影响
毕昇之活字印刷术乃中国古代四大发明之一,其原理之创设,使印刷由雕版进入活字时代,乃印刷史上之重大革命。活字印刷术传入欧洲后,引发欧洲知识传播之革命,为文艺复兴、宗教改革、科学革命奠定技术基础。
迈克尔·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,将毕昇列为第八十五位,可见其在世界文明史之地位。今湖北英山有毕昇墓,浙江杭州有毕昇纪念馆,以纪念这位改变人类知识传播方式的伟大发明家。
四、徐光启
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 徐光启 |
| 朝代 | 明 |
| 字号 | 字子先,号玄扈 |
| 籍贯 | 南直隶上海(今上海) |
| 学科 | 农学、天文、数学、中西交流 |
| 出处 | 《明史·徐光启传》 |
生平事迹
徐光启,字子先,号玄扈,南直隶上海人。先世苏州,嘉靖中徙居上海。光启少时颖敏好学,万历二十五年举乡试第一,万历三十二年登进士第,改庶吉士,授翰林院检讨。光启早年家贫,任教职以养亲。及入翰林,益刻苦读书,于天文、历法、算术、水利、农政,无不精研。
万历二十八年,光启在南京结识意大利耶稣会士利玛窦,自是从之学西学。万历三十二年,光启与利玛窦合译《几何原本》前六卷,乃中国首次系统介绍欧几里得几何学。后又译《测量法义》、《测量异同》、《勾股义》等书,介绍西方数学方法。光启之译书,开中国"会通中西"之先河,影响后世三百年。
天启间,光启与传教士熊三拔译《泰西水法》,介绍西方水利技术。崇祯二年,光启受命督修新历,与李之藻、李天经及传教士龙华民、邓玉函、汤若望等合作,编成《崇祯历书》。光启又积数十年之力,著《农政全书》六十卷,论农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、牧养、烹饪、荒政,集中国传统农学之大成。崇祯五年,光启官至礼部尚书兼文渊阁大学士,入阁参预机务。崇祯六年卒于官,赠少保,谥文定。光启为官清正,著述宏富,于中西文化交流贡献至巨。
原文摘录
徐光启,字子先,号玄扈,南直隶上海人。万历二十五年举乡试第一,三十二年成进士,由庶吉士历赞善。……从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐䇲、水利诸书。——《明史·徐光启传》
科学成就与历史影响
徐光启为明末中西文化交流之先驱,其译《几何原本》前六卷,乃中国首次系统介绍西方数学,使"点、线、面、平行、直角、锐角"等术语成为汉语数学词汇。其《农政全书》集中国传统农学之大成,与《齐民要术》、《天工开物》并称中国古代三大农学工艺典籍。
光启主持编修之《崇祯历书》,引入西方天文学理论,使中国天文学进入新阶段。其"会通中西"之学风,开清初历算研究之先河。今上海徐家汇即因其子孙居此而得名,可见其在中华文化史上之地位。
五、宋应星
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 宋应星 |
| 朝代 | 明 |
| 字号 | 字长庚 |
| 籍贯 | 奉新(今江西奉新) |
| 学科 | 工艺学、农学 |
| 出处 | 《明史·宋应星传》、《天工开物》 |
生平事迹
宋应星,字长庚,奉新人。祖景升,官至贵州左布政使。应星少时聪敏,万历四十三年中举人。后五赴会试皆不第,遂绝意仕进。崇祯间,历任分宜教谕、汀州推官、亳州知州等职。明亡后,弃官归里,隐居著书,不仕清朝。
应星目睹晚明农工百业之盛,以为"贵五谷而贱金玉",乃著《天工开物》十八卷,分乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜、陶埏、冶铸、舟车、锤锻、燔石、膏液、杀青、五金、佳兵、丹青、曲糵、珠玉十八类,凡农业、纺织、染色、粮食加工、制盐、制糖、陶瓷、冶铸、车船、锻造、燔石、榨油、造纸、冶金、兵器、丹青、酿造、珠玉各业技术,无不备载。
应星著书,注重实地考察与工匠经验,所记技术皆亲见亲闻,配以插图一百二十余幅,使后人得窥明代工艺技术之全貌。其书在清代传入日本,被誉为"中国工艺百科全书"。十九世纪传入欧洲,法国汉学家儒莲将其译为法文,达尔文称之为"权威著作"。应星又著《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》等,于哲学、经济皆有见解。约康熙初年卒,年约八十。
原文摘录
"天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遗,岂人力也哉?……事物而既万之矣,必欲口以遍及之,几何不尽,请固约于工人之言,渐次开悟云。"——《天工开物·序》
"世有聪明博物者,稠人推焉。乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍;釜鬵之范鲜经,而侈谈莴鼎。画工好图鬼魅而恶犬马,即郑侨、晋华,岂能悉险理哉?"——《天工开物·序》
科学成就与历史影响
《天工开物》乃中国古代工艺百科全书,所载农业、手工业技术,反映晚明中国工艺之最高水平。其书所附插图一百二十余幅,使后人得以直观了解古代工艺流程,乃研究中国古代科技史之珍贵资料。
《天工开物》在清代传入日本,对日本江户时代之工艺发展影响深远。十九世纪传入欧洲,被誉为"中国十七世纪的工艺百科全书"。达尔文在《物种起源》中引用其书,称为"权威著作"。今英国李约瑟盛称宋应星为"中国的狄德罗",将其与同时代法国百科全书派相提并论。
六、沈周
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 沈周 |
| 朝代 | 明 |
| 字号 | 字启南,号石田,又号白石翁 |
| 籍贯 | 长洲(今江苏苏州) |
| 学科 | 绘画、工艺鉴赏 |
| 出处 | 《明史·沈周传》 |
生平事迹
沈周,字启南,号石田,长洲人。祖澄,洪武中举人材,不就。父恒吉,伯父贞吉,皆以儒雅著称,筑室于相城,曰"有竹居",藏书数千卷,优游林下。周少承家学,博览群书,于经史子集、天文、律历、医药、卜筮、水利之学,无不涉猎。文章仿左丘明、班马,诗学白居易、苏轼,字学黄庭坚,画则初师杜琼、刘珏。
周性至孝,不乐仕进。郡守欲荐之,周以筮得《遁》卦之九五,遂决意隐居。其父祖皆隐居不仕,周承家训,终身布衣,隐居于相城,与文人雅士诗画相酬。一时名士如文徵明、唐寅、祝允明皆从之游。周为人宽厚,片楮尺素,遇人求索,无不应者,故天下皆重周之画。其画山水、花鸟、人物,无不精妙,尤以山水为最,开"吴门画派"之先河。
周之画,初师王蒙、黄公望,中年宗倪瓒、吴镇,融汇诸家,自成面貌。其代表作《庐山高图》为师陈宽祝寿之作,构图宏大,笔墨雄浑,乃中国绘画史之杰作。周又精鉴赏,于古器书画,鉴别精审,为时所重。周与文徵明、唐寅、仇英并称"明四家",又为"吴门画派"之开创者。正德四年卒,年八十二。所著有《石田诗选》、《客座新闻》等。
原文摘录
沈周,字启南,长洲人。……十一岁游南都,作百韵诗上巡抚侍郎崔恭。……郡守欲荐周贤良,周筮《遁》之九五,遂决隐。——《明史·沈周传》
科学成就与历史影响
沈周虽以绘画名世,然其博学多识,于工艺鉴赏、文化传承亦有贡献。其开创之"吴门画派",主张以文人笔墨抒写胸中丘壑,使明代绘画由宫廷院体转向文人写意,影响中国画坛数百年。
沈周之画风,下启文徵明、唐寅、仇英,使苏州成为明代文化之中心。其"耕读传家"之生活方式,体现中国传统士人"耕读并重"之文化理想。沈周虽非严格意义上之科学家,然其博学多识、精于工艺鉴赏,于明代士人之工艺文化贡献良多,故附载于此。
主要来源与延伸阅读
- 《后汉书·蔡伦传》(中华书局点校本)
- 贾思勰《齐民要术》(中华书局校释本)
- 沈括《梦溪笔谈》(上海古籍出版社校证本)
- 《明史·徐光启传》、《明史·宋应星传》、《明史·沈周传》(中华书局点校本)
- 徐光启《农政全书》(中华书局校注本)
- 利玛窦、徐光启译《几何原本》(万历刻本)
- 宋应星《天工开物》(中华书局校注本)
- 沈周《石田诗选》(四库全书本)
- 李约瑟《中国科学技术史》第四卷(科学出版社)