Appearance
孔子与儒家创始
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。儒家学派创始人，被后世尊为"至圣先师"、"万世师表"。
孔子生平
出身与时代
孔子生于鲁襄公二十二年（前551），卒于鲁哀公十六年（前479），享年七十三岁。其先祖为宋国贵族，六世祖孔父嘉为宋国大司马，因政治斗争被杀，后世遂避难迁居鲁国。孔子幼年丧父，家境贫寒，自谓"吾少也贱，故多能鄙事"。
孔子所处的春秋末期，正是周天子共主地位衰微、诸侯争霸、礼崩乐坏的时代。鲁国作为周公封地，保存周代礼乐文物最为完整，所谓"周礼尽在鲁矣"，这为孔子接受礼乐教育、形成思想体系提供了重要的文化土壤。
主要经历
| 时间 | 年龄 | 事件 | 意义 |
|---|---|---|---|
| 前532 | 21岁 | 任委吏、乘田吏 | 早年起于微末，熟知吏事 |
| 前522 | 30岁 | 创办私学 | 开平民教育之先河 |
| 前517 | 35岁 | 鲁乱，适齐 | 齐景公问政 |
| 前501 | 51岁 | 任中都宰 | 始入仕途 |
| 前500 | 52岁 | 任大司寇，摄相事 | 鲁国治绩斐然 |
| 前497 | 55岁 | 周游列国 | 开始十四年流亡 |
| 前484 | 68岁 | 返鲁 | 专心整理典籍 |
| 前479 | 73岁 | 卒于鲁 | 葬于曲阜城北泗上 |
仁学体系
一、仁
"仁"是孔子思想的核心范畴，在《论语》中出现109次之多。樊迟问仁，子曰："爱人"。仁既是个人修养的境界，也是处理人际关系的根本准则。
- 仁的内涵：仁者爱人，由亲亲推及仁民，终至爱物
- 仁的实践：克己复礼为仁，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
- 仁的境界：己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人
- 仁的根基：孝悌为仁之本，本立而道生
二、礼
礼是仁的外在表现与社会规范。孔子生当"礼崩乐坏"之世，以重建周礼为己任，但并非简单复古，而是赋予礼以仁的内在精神。
- 礼的形式：礼仪、礼制、礼器
- 礼的精神：礼之用，和为贵；礼与其奢也，宁俭
- 礼与仁：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
- 礼的功用：不学礼，无以立；约之以礼，亦可以弗畔矣夫
三、义
义者，宜也，指行为之正当与合宜。孔子将义与利对举，作为区分君子小人的根本标准。
- 义利之辨：君子喻于义，小人喻于利
- 见义勇为：见义不为，无勇也
- 义以为上：君子义以为质，礼以行之
- 行义达道：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比
四、智
智者，知也，指明辨是非之智慧。孔子以"知"为达仁之途径，与仁、勇并称"三达德"。
- 知人：樊迟问知，子曰"知人"
- 知命：不知命，无以为君子
- 知言：不知言，无以知人也
- 知者不惑：智者明辨是非，不为物惑
五、信
信者，诚也，指言行一致、信守承诺。孔子以信为人立身之本，亦为治国之基。
- 立身之本：人而无信，不知其可也
- 治国之基：民无信不立
- 朋友之交：与朋友交而不信乎
- 信近于义：信近于义，言可复也
为政以德的政治思想
德政理念
孔子主张"为政以德"，反对严刑峻法，强调道德教化的政治功能。
| 思想 | 原文 | 释义 |
|---|---|---|
| 为政以德 | "为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之" | 德政如北极星，民众自然归附 |
| 道之以德 | "道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格" | 德礼优于刑政 |
| 正名 | "必也正名乎" | 君君、臣臣、父父、子子，各安其位 |
| 身正 | "其身正，不令而行；其身不正，虽令不从" | 为政者以身作则 |
政治理想
- 大同之世：大道之行也，天下为公（《礼记·礼运》）
- 小康之治：大道既隐，天下为家
- 尧舜之治：巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉
- 周道之盛：郁郁乎文哉，吾从周
教育理念与孔门弟子
教育理念
| 理念 | 原文 | 释义 |
|---|---|---|
| 有教无类 | 《论语·卫灵公》 | 不分贵贱贫富，皆可受教育 |
| 因材施教 | 因弟子问仁各异而答不同 | 根据学生特点施以不同教育 |
| 启发诱导 | "不愤不启，不悱不发" | 学生思考后再予以点拨 |
| 学思结合 | "学而不思则罔，思而不学则殆" | 学与思并重 |
| 温故知新 | "温故而知新，可以为师矣" | 在复习中获新知 |
孔门弟子
相传孔子弟子三千，贤者七十二。最著名者有"孔门十哲"：
- 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓
- 言语：宰我、子贡
- 政事：冉有、季路
- 文学：子游、子夏
颜渊最为孔子所重，不幸早卒，孔子恸之曰"天丧予"。子贡善货殖经商，外交才能卓著。子夏居西河教授，为魏文侯师，开儒学传播之新局。
《论语》成书及流传
成书与体例
《论语》是孔子及其弟子言行的语录体汇编，由孔子弟子及再传弟子辑录而成。全书二十篇，四百九十二章，约一万二千字。
- 成书时间：战国初期至中期
- 篇章结构：以篇首二字名篇，如《学而》《为政》
- 文体特征：语录体为主，兼有记事与对话
- 版本流变：汉初有鲁论、齐论、古论三本，今本以鲁论为基础，经东汉郑玄混合编定
重要注本
| 时代 | 注家 | 著作 | 特点 |
|---|---|---|---|
| 魏 | 何晏 | 《论语集解》 | 集汉魏古注之大成 |
| 梁 | 皇侃 | 《论语义疏》 | 保存六朝旧义 |
| 宋 | 朱熹 | 《论语集注》 | 宋学代表，科举定本 |
| 清 | 刘宝楠 | 《论语正义》 | 汉学集大成之作 |
| 现代 | 程树德 | 《论语集释》 | 集古今注疏之大成 |
历史影响
- 汉代：汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，《论语》列为七经之一
- 宋代：朱熹将《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"，成为科举定本
- 东亚：传入朝鲜、日本、越南，深刻影响东亚文化圈
- 近现代：被视为中华文化的核心典籍，译为多种文字流布世界