行事境遇集

本集收录七则与行事方法、生活境遇相关的生活类成语，涵盖顺逆之境与缓急之用。从一帆风顺的美好祝愿，到一蹴而就的求成之诫，再到一触即发的危急之势、一塌糊涂的混乱之极，皆映照出人生行事中的种种境况。读者可于顺境中思危、于急切中知戒、于混乱中求治，体悟行事之方与处变之道。

本册包含条目

序号	成语	出处	时代	释义
一	一帆风顺	《齐东野语》	南宋	顺利无阻，毫无阻碍
二	一气呵成	《带经堂诗话》	清	一口气完成，连贯不停
三	一蹴而就	《栾城集》	北宋	踏一步就成功，多指不可急成
四	一扫而空	《潮州韩文公庙碑》	北宋	彻底清除，不留痕迹
五	一触即发	《意大利建国三杰传》	近代	事态紧张，一触即爆发
六	一塌糊涂	《孽海花》	清末	乱到不可收拾，糟到极点
七	一钱不值	《史记·魏其武安侯列传》	西汉	毫无价值，为人轻视

一、一帆风顺

基本信息

项目	内容
拼音	yī fān fēng shùn
出处	南宋·周密《齐东野语》
释义	船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，毫无阻碍。
近义	一路顺风、万事亨通、风平浪静
反义	一波三折、困难重重、荆棘载途

典故

"一帆风顺"本为行船术语，指船只升起满帆、借着顺风而行，轻快平稳，瞬息千里。古人行船远行，最盼顺风满帆，故以此喻人办事顺利、前程通达。南宋周密《齐东野语》中已有此语，载杨次公"以一身当其冲，舟行风顺，瞬息千里"，可见此语由来已久。

古代交通以水路为要，漕运、商旅、赴任、归乡，多赖舟楫之便。行船之人最忌逆风恶浪、险滩暗礁，最盼风平浪静、一帆满风。故"一帆风顺"凝聚了古人对行旅平安、前程顺遂的美好期盼，逐渐由行船之喻引申为对万事亨通、毫无阻滞的祝愿。

后世沿用此语，常用于祝人远行或事业顺遂。如今人们送别亲友远行，或祝贺事业开端，常说"祝你一帆风顺，马到成功"，寄寓事事顺心、前程似锦的美好祝愿。此语已成为日常交际中最常用的祝福语之一。

原文摘录

杨次公以一身当其冲，舟行风顺，瞬息千里。 ——南宋·周密《齐东野语》

启示与用法

一帆风顺为褒义成语，常用于祝愿他人行旅平安、事业顺利。此语虽寄托美好祝愿，然人生在世，难免遭遇波折。身处顺境时当居安思危、未雨绸缪；身处逆境时则当坚韧不拔、静待风转，方能在风雨过后迎来一帆风顺。

二、一气呵成

基本信息

项目	内容
拼音	yī qì hē chéng
出处	清·王士禛《带经堂诗话》
释义	一口气息做成一件事。比喻文章、艺术作品结构紧凑，气势连贯，一次完成。
近义	一鼓作气、趁热打铁
反义	半途而废、断断续续

典故

清代诗人王士禛在《带经堂诗话》中评价同时代诗人萧愚山的诗作，认为他的诗歌气势贯通，应当一气呵成地欣赏，而不能拘泥于个别字句的推敲。这是说好诗贵在气韵流畅、浑然天成，而非雕琢词句。此为"一气呵成"一语的最早出处。

"一气呵成"原本指诗文的写作。古人作文讲究一气贯通，从开头到结尾气势不断，浑然一体。李白斗酒诗百篇，便是灵感迸发时一气呵成。王羲之写《兰亭集序》，酒酣兴起，挥毫泼墨，一气呵成，成为天下第一行书。这些传世佳作，无不得益于一气呵成的创作状态。

后来这个成语的使用范围扩大，不仅形容写作、绘画等艺术创作，也形容做任何事情不间断地一次完成。比如工匠打造器具、棋手下棋，若能做到一气呵成，往往能成就佳作。此语启示人们：做事情要把握时机，乘势而上，不要中途停顿，这样才能保证事情的完整性和连贯性。

原文摘录

萧愚山诗，以一气呵成为贵，不可以字句求也。 ——清·王士禛《带经堂诗话》

启示与用法

一气呵成为褒义成语，常用于形容文章、艺术作品或做事气势连贯、一次完成。此语强调把握时机、乘势而为的重要性，提醒人们做事当一鼓作气、趁热打铁，切忌半途而废、断断续续，方能成就完整之作。

三、一蹴而就

基本信息

项目	内容
拼音	yī cù ér jiù
出处	北宋·苏辙《栾城集》
释义	踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功；多用于否定式，指事情不能一下子办成。
近义	一举而成、一步登天
反义	循序渐进、水滴石穿、日积月累

典故

北宋文学家苏辙在《栾城集》中论述为学之道时指出，学问之事须循序渐进、日积月累，断非一蹴可就。"蹴"即踏、踩，"一蹴而就"谓一抬脚便能到达。苏辙以此告诫求学者：治学修身乃长久之功，不可心存侥幸、急于求成。

古人云"冰冻三尺非一日之寒"，正是此理。大事业、大学问绝非一蹴可几，须有恒心毅力、长期积淀。荀子《劝学》言"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"，与"一蹴而就"之诫可谓异曲同工。凡欲速成者，往往欲速则不达，反误大事。

后世以此告诫求成心切者：凡事皆须脚踏实地、持之以恒，方能水到渠成。"一蹴而就"多与否定词连用，强调大事业、大学问绝非一蹴可几，唯有沉潜笃实、久久为功，方能成就大器。

原文摘录

蹴然而就，固有难易之殊。 ——北宋·苏辙《栾城集》

启示与用法

一蹴而就多用于否定式，常以"非一蹴而就""不能一蹴而就"等句式出现，告诫人们凡事当循序渐进、持之以恒，不可急躁冒进、急于求成。此语在治学、创业、修身等场合尤为适用，警示世人欲速则不达。

四、一扫而空

基本信息

项目	内容
拼音	yī sǎo ér kōng
出处	北宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
释义	一下子扫除干净。比喻彻底清除，不留痕迹。
近义	一扫而光、荡然无存、扫地以尽
反义	原封不动、丝毫无损、安然无恙

典故

北宋大文豪苏轼在《潮州韩文公庙碑》中盛赞韩愈，论及其浩然正气，能将邪说异端一扫而空。此语本指以帚扫物，顷刻净尽，后引申为彻底清除、荡涤无余之意。苏轼此文旨在颂扬韩愈排佛老、尊儒道的功绩，谓其以一身正气廓清当时浮靡之风。

古人常以"一扫而空"形容豪杰廓清寰宇、扫除积弊的气概。汉光武帝扫平群雄、重兴汉室，唐太宗荡平隋乱、开创贞观之治，皆有"一扫而空"之概。此语不仅用于形容扫除天下积弊，也用于形容扫除心中烦闷、愁云惨雾，意境由外而内，皆含廓清荡涤之意。

后世沿用此语，多含褒义，赞颂革故鼎新、激浊扬清的力量。比如一场胜仗一扫而空了多年颓气，一则好消息一扫而空了心中愁云，皆体现此语由大及小、由外及内的广泛用法。

原文摘录

浩然之气，一扫而空。 ——北宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

启示与用法

一扫而空为褒义成语，常用于形容彻底清除积弊、烦闷或敌势。此语赞颂革故鼎新、激浊扬清的气概，提醒人们面对积弊当有壮士断腕的决心，一扫而空，方能开创新局。在形容心情舒畅、愁云尽扫时亦常用。

五、一触即发

基本信息

项目	内容
拼音	yī chù jí fā
出处	近代·梁启超《意大利建国三杰传》
释义	一触动就会爆发。形容事态极其紧张，一触即会引发；也指箭在弦上，形势十分危急。
近义	剑拔弩张、箭在弦上、千钧一发
反义	风平浪静、相安无事、和风细雨

典故

"一触即发"本指弓弩上弦，箭已搭好，稍有触动便会发射。古人制弩，机巧精绝，张满之后扣于牙机之上，只需轻轻一触，弩箭便激射而出，势不可挡。后用以形容局势紧张到极点，稍有引发便会爆发冲突或事变。

近代思想家梁启超在论及意大利统一革命时，用此语形容当时革命形势如火种待燃，稍一触动便成燎原之势。他在《意大利建国三杰传》中写道："而此革命之机，已一触即发矣。"意谓革命之火种早已埋下，只待最后一触，便会爆发惊天动地的变革。

此语常用于描述国际冲突、社会矛盾或人际对峙等处于临界状态、一触即溃的危急局面，警示人们居安思危、审慎处事。当矛盾积累到一触即发的地步，唯有及时疏导、化解，方能避免事态失控。

原文摘录

而此革命之机，已一触即发矣。 ——近代·梁启超《意大利建国三杰传》

启示与用法

一触即发为中性成语，常用于形容局势、矛盾、冲突等紧张到极点、随时可能爆发。此语警示人们：当事态发展到一触即发的地步，当审慎处事、及时化解，切不可火上浇油、激化矛盾。居安思危、防患未然方为上策。

六、一塌糊涂

基本信息

项目	内容
拼音	yī tā hú tú
出处	清末·曾朴《孽海花》
释义	形容乱到不可收拾、糟到极点的样子。
近义	乱七八糟、一败涂地、不可收拾
反义	井然有序、有条不紊、焕然一新

典故

"一塌糊涂"为近代口语成语，"塌"有倒塌、垮败之意，"糊涂"指混乱、不可究诘。合起来形容事物败坏、混乱到无以复加、难以收拾的地步。此语在清末小说《孽海花》中已见使用，书中描写世事纷乱、局面不可收拾之态，叹道"这事已闹得一塌糊涂，难以收拾"。

此语虽为口语，却颇具表现力，能形象地传达出一种全面崩塌、不可收拾的混乱之感。"塌"字本指房屋倒塌、墙体倾颓，引申为事物的垮败、溃乱；"糊涂"则形容头脑不清、混乱无序。二字相合，便勾勒出一幅乱象丛生、不可究诘的画面。

此语含贬义，常用于形容局面、心情、名声等坏到极点，是日常口语中形容"糟糕透顶"的常用词。比如一场暴雨把庄稼糟蹋得一塌糊涂，他听说噩耗伤心得一塌糊涂，皆体现此语形容"坏到极点"的用法。

原文摘录

这事已闹得一塌糊涂，难以收拾。 ——清末·曾朴《孽海花》

启示与用法

一塌糊涂为贬义成语，常用于形容局面、心情、名声等坏到极点、不可收拾。此语警示人们：当事物发展到一塌糊涂的地步，往往积重难返、难以收拾。当防微杜渐、及时整顿，切不可任其败坏至此，方能在混乱中守住根本。

七、一钱不值

基本信息

项目	内容
拼音	yī qián bù zhí
出处	《史记·魏其武安侯列传》
释义	一个钱也不值。比喻毫无价值，被人轻视。
近义	一文不值、不值一提、毫无价值
反义	价值连城、无价之宝、奇货可居

典故

西汉时，将军灌夫性情刚直，侠义好酒。一次宴会上，丞相田蚡向众人敬酒，众人皆避席俯身以示尊敬；而当灌夫向田蚡的亲家程不识敬酒时，程不识却与旁人附耳私语，不予理睬。灌夫借着酒意，怒火中烧，借机痛骂程不识。

灌夫怒道："生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！"意谓自己平生最看轻程不识，他一钱不值；今日长者敬酒，他却效儿女态附耳私语，成何体统！灌夫此言一出，宴会气氛顿时紧张，田蚡大怒，此事后来竟成为灌夫获罪的导火索。

自此"一钱不值"传为贬斥之语，用以形容人或事物毫无价值、为人所轻。后世沿用此语，常用于贬斥那些背信弃义、品行不端之人，或形容过时无用之物。此语源于灌夫刚直之气节，却也反映了其性烈易怒的弱点，可谓刚直与鲁莽并存。

原文摘录

夫（灌夫）怒，乃骂（程不识）曰："生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！" ——《史记·魏其武安侯列传》

启示与用法

一钱不值为贬义成语，常用于贬斥毫无价值的人或事物。此语既可用于谴责背信弃义之人，也可用于形容过时无用之物。使用时常带鄙夷不屑之情，提醒人们当以诚信立身、以才德服人，切不可沦为一钱不值之辈。

主要来源与延伸阅读

• 南宋·周密《齐东野语》
• 清·王士禛《带经堂诗话》
• 北宋·苏辙《栾城集》
• 北宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
• 近代·梁启超《意大利建国三杰传》
• 清末·曾朴《孽海花》
• 汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》