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草木禾苗成语集

本册收录以草、禾苗、浮萍等草本植物为主题的成语典故四则。或警拔苗之害,或写疑惧之态,或赞坚贞之节,或叹漂泊之遇。草虽卑微,然疾风方见其劲;苗虽稚嫩,然揠之必致其枯;萍虽无根,然漂泊自有其缘。古人观草木之微,悟人事之大,遂以此四则成语,道尽立身、处世、逢人之理。

本册包含条目

序号成语出处时代释义
1拔苗助长《孟子·公孙丑上》先秦违反规律急于求成,反把事弄糟
2草木皆兵《晋书·苻坚载记》惊慌时疑神疑鬼、自相惊扰
3疾风劲草《后汉书·王霸传》南朝宋危难中才能考验出人的节操
4萍水相逢王勃《滕王阁序》素不相识的人偶然相遇

一、拔苗助长

基本信息

项目内容
拼音bá miáo zhù zhǎng
出处《孟子·公孙丑上》
释义把禾苗拔起以帮助其生长。比喻违反事物发展规律,急于求成,反而把事情弄糟
近义揠苗助长、欲速不达、急功近利
反义顺其自然、循序渐进、水到渠成

典故

《孟子》记载,宋国有个农夫,嫌自家田里的禾苗长得太慢,日日到田边望着发愁。一日他忽然心生一计,下田把每棵禾苗都往上拔高了一点。忙了一整天,筋疲力尽地回到家,对家人夸耀道:"今天可累坏我了!我帮禾苗长高啦!"他的儿子听了,赶忙跑到田里去看,结果只见禾苗全都枯萎了。

孟子讲这个故事,是为了说明"养浩然之气"不可急于求成。天下之不助苗长者寡矣,有人以为养护无益而弃之,如同不耘苗者;有人以为揠之有益而助之,如同拔苗者。二者皆非正道。禾苗自有其生长之理,须日日灌溉、徐徐长成,强揠之则必枯。孟子以此喻修养之道:浩然之气须以义集、以道养,不可强求;强求则失其本,揠之则害其生。

"拔苗助长"自此成为告诫人们遵循规律、不可急功近利的经典之喻。万事皆有其时,其理,强求则反受其害。今人育儿、治学、行事,仍常犯此病:望子成龙而填鸭补习,欲速致富而投机取巧,皆是新式的"拔苗助长"。这则两千多年前的寓言,至今仍有振聋发聩之力。

原文摘录

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:"今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之,苗则槁矣。 ——《孟子·公孙丑上》

启示与用法

"拔苗助长"为连动式结构,常作谓语、宾语。含贬义,多用于讥讽急于求成、违反规律之举。常与"欲速不达""急功近利"等连用,与"循序渐进""水到渠成"等对举。用此语时,须注意其含警示之意,多用于劝人遵循规律、不可强求。

二、草木皆兵

基本信息

项目内容
拼音cǎo mù jiē bīng
出处唐·房玄龄《晋书·苻坚载记》
释义把草木都当成敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼、自相惊扰
近义风声鹤唳、疑神疑鬼、杯弓蛇影
反义泰然自若、临危不乱、镇定自若

典故

东晋太元八年(公元383年),前秦皇帝苻坚率百万大军南下,欲一举灭晋。晋将谢玄、谢石以八万北府兵迎敌于淝水。苻坚登城远望,见晋军部阵齐整、将士精锐,心中已生疑忌。又北望八公山,只见山上草木随风摇动,竟都像是晋兵人形。他回头对弟弟苻融叹道:"这也是劲敌啊,怎说敌军少呢?"百万雄师,竟被几丛草木吓住了心。

及至淝水交战,秦军一退不可收拾,风声鹤唳,皆以为追兵已至,自相践踏,死者蔽野。苻坚中箭,单骑北逃,曾经的百万之众一朝溃散。后人论及此战,皆叹苻坚骄兵必败,又惊于"草木皆兵"之态:心既先怯,则满目皆敌。

"草木皆兵"自此成为形容疑惧惊慌的经典之语。人逢险境,心生怯意,便易将无害之物视作威胁。这成语警示世人,临大事须有静气,心定则敌寡,心乱则草木皆兵。胜负之机,往往不在兵之多寡,而在心之定乱。

原文摘录

坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木,皆类人形,顾谓融曰:"此亦劲敌也,何谓少乎?" ——唐·房玄龄《晋书·苻坚载记》

启示与用法

"草木皆兵"为主谓式结构,常作谓语、定语、状语。含贬义,多用于描写惊慌疑惧、自相惊扰之态。常与"风声鹤唳""疑神疑鬼"等连用,与"泰然自若""临危不乱"等对举。用此语时,须注意其含怯惧之意,多用于险境疑虑,不用于镇定从容。

三、疾风劲草

基本信息

项目内容
拼音jí fēng jìng cǎo
出处南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》
释义只有经过猛烈风的考验,才知道哪种草最坚韧。比喻在危难中才能考验出人的节操
近义岁寒知松柏、烈火见真金、路遥知马力
反义见风使舵、墙头之草、随波逐流

典故

东汉初年,刘秀起兵讨王莽,艰难之时,追随他的颍川人纷纷离去,唯独王霸忠心追随。刘秀感慨道:"颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。"意谓疾风之中方知劲草之坚韧,危难之际才见忠贞之士。后王霸果然成为东汉开国功臣,历官至将军,封侯受爵,终成一代名臣。

古人观草木之微,悟人事之大。疾风之中,弱草偃伏,劲草挺立,故以"疾风劲草"喻危难中坚守节操之人。此典与"岁寒知松柏""板荡识诚臣"同义,皆言艰难之际方见本心。孔子曰"岁寒,然后知松柏之后凋也",亦此理。草木之节,喻人之节;风霜之考验,喻时势之艰难。

后世以"疾风劲草"比喻在艰难险阻中经得起考验、坚守节操的人,赞颂坚贞不屈的品格。今人用此语,多含褒义,多用于赞美忠贞之士、坚守之人。处顺境而易,处逆境而难;风平日暖时人人皆能挺立,疾风骤起时方知劲草之贵。

原文摘录

颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。 ——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》

启示与用法

"疾风劲草"为紧缩式结构,常作宾语、定语。含褒义,多用于赞美危难中坚守节操之人。常与"岁寒知松柏""烈火见真金"等连用,与"见风使舵""随波逐流"等对举。用此语时,须注意其含褒扬之意,多用于颂扬忠贞、坚守之士。

四、萍水相逢

基本信息

项目内容
拼音píng shuǐ xiāng féng
出处唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
释义像浮萍随水漂泊偶然相遇。比喻素不相识的人偶然相遇
近义不期而遇、邂逅相遇、萍踪浪迹
反义故交旧友、莫逆之交、青梅竹马

典故

初唐四杰之一王勃赴交趾探父,路过洪州,逢都督阎公重修滕王阁大宴宾客。阎公本欲令其婿作序以夸才,假意请众人执笔,众皆辞让,唯王勃少年意气,欣然执笔。阎公不悦,使人伺其文。及闻"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"之句,叹为天才,遂尽欢。

王勃于文中感叹:"关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。"意谓关山险阻,谁怜迷路之人;众人如浮萍随水偶然相遇,皆是漂泊他乡之客。以"萍水相逢"喻素昧平生之人偶然相聚。浮萍无根,随水漂泊,萍与萍偶然相触于水面,旋即分离,正是人海漂泊、聚散无定的写照。王勃此言,写尽游子之孤、人世之缘。

后世成为形容陌生人偶然相遇的常用成语,含缘分与漂泊之意。今人用此语,多含感慨——人海茫茫,能萍水相逢,亦是缘分;然萍水之缘,聚散匆匆,亦含离别之叹。这成语既写相遇之缘,亦写漂泊之孤,一字之中,含尽人世离合之味。

原文摘录

关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。 ——唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

启示与用法

"萍水相逢"为偏正式结构,常作谓语、定语。含中性,多用于描写陌生人偶然相遇。常与"一见如故""有缘相会"等连用,与"故交旧友""青梅竹马"等对举。用此语时,须注意其含缘分与漂泊双重意味,多用于旅途、偶遇之境。

主要来源与延伸阅读

  • 《孟子·公孙丑上》(中华书局点校本)
  • 唐·房玄龄《晋书·苻坚载记》(淝水之战)
  • 南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》
  • 唐·王勃《王子安集·秋日登洪府滕王阁饯别序》
  • 《论语·子罕》("岁寒,然后知松柏之后凋也")
  • 唐·房玄龄《晋书·谢玄传》(淝水之战本末)

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