仁德礼让集
仁德礼让乃中华传统道德修养之核心，源自先秦儒家之"仁"义思想。"仁"者，爱人也；"义"者，宜也，行所当行。孔子曰"仁者爱人"，孟子言"舍生取义"，皆将仁义置于道德修养之首。仁德表现为见义勇为、急人之难、慷慨解囊等具体行为，体现了古人对"君子喻于义，小人喻于利"之价值取向。
本集收录四篇 I-L 字母段道德修养类成语，涵盖见义勇为、急人之难、慷慨解囊、见利忘义等主题。前三者为正面典范，赞颂见义勇为、扶危济困、仗义疏财之品德；后者为反面警示，告诫世人不可因利忘义。诸篇共同呈现了中华传统文化中对仁义礼让之推崇与对见利忘义之批判。
阅读此集，可见中华传统道德修养之精髓：仁者爱人，义者宜行；见义当勇为，见贤当思齐，见利当思义。此类成语不仅是语言之精华，更是道德教化之载体，是研究中华传统道德观念、修身哲学与成语文化之重要素材。
本册包含条目
| 序号 | 标题 | 出处 | 时代 | 主要内容 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 见义勇为 | 《论语·为政》 | 春秋 | 见正义之事必勇敢为之，无惧险阻 |
| 2 | 急人之难 | 《史记·游侠列传》 | 西汉 | 游侠重信重义，见人有急难必尽力相救 |
| 3 | 慷慨解囊 | 明·朱鼎《玉镜台记》 | 明代 | 毫不吝啬地拿出钱财帮助别人 |
| 4 | 见利忘义 | 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》 | 东汉 | 见到利益就忘记道义（反面警示） |
各篇内容
一、见义勇为
基本信息
- 出处：《论语·为政》
- 时代：春秋
- 类别：仁义、勇敢
故事内容
《论语·为政》载孔子之言："非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。"意谓不该祭祀之鬼神却去祭祀，是谄媚之举；见到正义之事却不去作为，是没有勇气之表现。孔子将"义"与"勇"紧密结合，主张见到正义之事必勇敢为之，无惧险阻。
儒家重义勇合一，以为义乃行之根本，勇乃行之力量。无义之勇，是为莽夫；无勇之义，是为空谈。唯义勇兼备，方为真君子。后世以"见义勇为"赞美那些路见不平、挺身而出、舍己救人之英雄义举，成为中华民族传统美德之重要内容。
原文摘录
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
文化意义
见义勇为一词出自《论语》，将"义"与"勇"紧密结合，体现了儒家"义勇合一"之道德观。此成语历经两千余年传承，至今仍为中华民族之重要美德，赞颂路见不平、挺身而出之英雄义举，是研究儒家道德观与中华传统美德之重要素材。
二、急人之难
基本信息
- 出处：《史记·游侠列传》
- 时代：西汉
- 类别：仁义、助人
故事内容
《史记·游侠列传》载太史公论游侠之义，谓其"其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困"。游侠者，重信重义，见人有急难，必尽力相救，不计利害，不图回报。
古之游侠如朱家、郭解之流，皆以急人之难闻名天下。朱家藏匿豪士以百数，常济人之急而不望报；郭解少时阴贼，年长后改行为善，以德报怨，救人于困。太史公虽以儒者立场斥游侠"以武犯禁"，然亦赞其"廉洁退让"。后世以"急人之难"形容热心助人、见人有困即相援手之品德，成为仁义礼让之重要表现。
原文摘录
其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
文化意义
急人之难一词出自《史记·游侠列传》，体现游侠"重信重义、舍己救人"之精神。游侠虽非正统儒家，然其急人之难、扶危济困之品德，与儒家仁义思想相通。此成语反映了古代社会对热心助人、仗义疏财之推崇，是研究游侠文化与民间义气观之重要素材。
三、慷慨解囊
基本信息
- 出处：明·朱鼎《玉镜台记》
- 时代：明代
- 类别：仁义、慷慨
故事内容
明代朱鼎《玉镜台记》有"兄既慷慨解囊，弟亦当尽心相辅"之语。古人重义轻财，遇人有急难，必倾囊相助，毫不吝惜。如春秋时范蠡助勾践破吴后散财而去，泛舟五湖；陶朱公三致千金三散之，皆可谓慷慨解囊之典范。
后世以"慷慨解囊"形容人大方不吝啬，乐于捐资助人，多用于慈善、救济等场合。此成语体现古人对"仗义疏财"之推崇，与"急人之难"主题相通，皆为仁德礼让之重要表现。
原文摘录
兄既慷慨解囊，弟亦当尽心相辅。
文化意义
慷慨解囊一词出自明代戏曲《玉镜台记》，体现了古人对"仗义疏财、扶危济困"之推崇。古人重义轻财，遇人有急难必倾囊相助，毫不吝惜，此乃仁德礼让之重要表现。此成语至今仍多用于慈善、救济等场合，反映了中华民族扶危济困之传统美德，是研究中华传统道德观与慈善文化之重要素材。
四、见利忘义
基本信息
- 出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》
- 时代：东汉
- 类别：道德警示（反面教材）
故事内容
汉初功臣樊哙、郦商等人战功显赫，佐高祖刘邦定天下，封侯拜将。然其后有些人因贪图利禄，背信弃义、卖友求荣，班固在《汉书》中评价道："夫卖交者，谓见利而忘义也。"意谓出卖朋友之人，乃见到利益便忘记道义之徒。
后世以"见利忘义"形容贪图利益、不顾道义之人。此成语为贬义，与"见利思义""仗义疏财"等正面成语相对，是道德修养类成语中少见之反面教材。君子重义轻利，见利思义；小人才见利忘义，唯利是图。班固以此警示后人，当以义为重，不可因利忘义。
原文摘录
夫卖交者，谓见利而忘义也。
文化意义
见利忘义一词出自《汉书》，为道德修养类成语中少见之反面教材。此成语批判那些贪图利益、不顾道义之人，与"见利思义""仗义疏财"等正面成语相对。班固以此警示后人：君子当重义轻利，见利思义；不可如小人之见利忘义、唯利是图。此成语反映了中华传统文化对义利之辨之重视，是研究中华传统道德观与义利思想之重要素材。