三国群雄·谋主篇

本合集收录三国时期主公与谋臣的传说，包括曹操、刘备、孙权等主公的明断与求贤，以及诸葛亮、周瑜、司马懿、周不疑等谋士的智略与命运。三国谋主之争，既是权谋智术的较量，亦是英雄品格的展现。这些故事在《三国志》及民间演义中广为流传，成为后世兵家、士人、百姓共同推崇的经典。

本册包含条目

序号	标题	出处	时代	主要人物
一	曹操割发代首	《三国志》裴注引《曹瞒传》	三国	曹操
二	刘备三顾茅庐	《三国志·诸葛亮传》	三国	刘备、诸葛亮
三	周瑜火攻赤壁	《三国志·周瑜传》	三国	周瑜、诸葛亮、曹操
四	诸葛亮七擒孟获	《三国志》裴注引《汉晋春秋》	三国	诸葛亮、孟获
五	司马懿忍辱	《晋书·宣帝纪》	三国	司马懿、诸葛亮
六	孙权断案	《三国志·吴主传》	三国	孙权
七	周不疑传说	《三国志》注引	三国	周不疑、曹操、曹冲

一、曹操割发代首

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	曹操、主簿

故事内容

建安三年（公元198年），曹操率大军出征宛城张绣。时值麦熟，麦田金黄一片，百姓正忙于收割。曹操深知军兴扰民之弊，出发前颁布严令："凡过麦田，但有践踏者，不论官阶大小，皆斩首示众。"士卒行军经过麦田，皆下马以手扶麦，相持而过，不敢践踏。

曹操自己骑马行于大路之上，忽有鸠鸟从麦田中惊飞而起，扑面撞至曹操马前。曹操坐骑受惊，嘶鸣腾跃，窜入麦田之中，践踏大片麦苗。曹操勒马回营，召主簿问罪，曰："我自制法而自犯之，何以服众？请主簿议罪。"

主簿依《春秋》之义对曰："《春秋》之义，罚不加于尊。将军统帅百万之师，岂可自刑？"曹操曰："制法而自犯之，何以帅下？然我为元帅，不可自杀，请自刑。"遂拔剑割下一束头发，掷于地上，传示三军，权代首级。

三军将士见丞相违法亦受罚，无不震悚，自此军纪肃然。百姓闻之，亦皆感曹操之公允，争相归附。

原文摘录

常出军，行经麦中，令"士卒无败麦，犯者死"。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾，入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰："制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。"因援剑割发以置地。

文化意义

曹操割发代首故事体现了"军法严明"的传统美德。古人云"身体发肤，受之父母"，割发于古人而言近乎受刑，曹操以割发代首，既守军法又全性命，体现了一代枭雄的权变之智。此故事在民间广为流传，成为"以身作则""严于律己"的经典范例，也是研究三国人物形象与民间传说流变的重要素材。

二、刘备三顾茅庐

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·诸葛亮传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	刘备、诸葛亮、关羽、张飞

故事内容

东汉末年，群雄并起，刘备虽为汉室宗亲，却势单力薄，寄寓荆州刘表麾下，屯兵新野。刘备胸怀匡扶汉室之志，深知欲成大事，必得大才辅佐。时司马徽（水镜先生）与徐庶皆向刘备推荐一人——"伏龙"诸葛亮，字孔明，隐居于南阳隆中。

刘备闻之大喜，遂备厚礼，偕关羽、张飞亲往隆中茅庐相请。第一次至茅庐，童子告之："先生出游，不知何往，归期未定。"刘备怅然若失，留书而返。

数月后，刘备闻诸葛亮已归，时值隆冬，天寒地冻，仍偕关、张再往。途中张飞颇多怨言，刘备劝之。至茅庐，又闻童子言先生昨日方与好友出游，刘备只得留名刺而返。

建安十二年（公元207年）春，刘备第三次往访。时诸葛亮昼寝未起，刘备命关、张立于门外，自己拱立于阶下等候，良久方见。诸葛亮感刘备三顾之诚，遂与之坐谈天下大势。

诸葛亮为刘备分析形势曰："自董卓以来，豪杰并起。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。"

"荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国。益州险塞，沃野千里，天府之土。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。"

刘备闻之茅塞顿开，叹曰："孤之有孔明，犹鱼之有水也。"遂请诸葛亮出山辅佐，定三分天下之计，开创蜀汉基业。

原文摘录

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰："汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下……"……亮答曰："自董卓已来，豪杰并起……曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世……此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔……益州险塞，沃野千里……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。"先主曰："善！"于是与亮情好日密。

文化意义

刘备三顾茅庐故事体现了"求贤若渴"的传统美德，是中国历史上最为动人的礼贤下士典范。刘备以皇叔之尊，三次屈身往访布衣之士，体现了"得人才者得天下"的深刻道理。"三顾茅庐"由此成为中华文化中"诚心求才"的代名词，对后世君臣关系、求贤礼士的文化传统影响极为深远。

三、周瑜火攻赤壁

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·周瑜传》《三国志·武帝纪》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	周瑜、诸葛亮、曹操、黄盖

故事内容

建安十三年（公元208年），曹操南下征荆州，刘表之子刘琮举州而降。曹操尽收荆州水军，号称八十万大军，顺江东下，欲一举吞并东吴。孙权召群臣议事，主降者众，唯周瑜力主抗曹。

周瑜分析形势道："曹操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业。今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。"

孙权听罢，拔剑斫案角曰："诸将吏敢复言当迎操者，与此案同！"遂以周瑜、程普为左右督，与刘备并力抗曹。

两军相遇于赤壁。周瑜部将黄盖献计曰："今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。"周瑜从之，乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，灌以鱼膏，裹以帷幕，上建牙旗。先书报曹操，诈言欲降。

时东南风急，黄盖以十船居前，中江举帆，余船以次俱进。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。曹操军大败，退走南郡，死者不可胜数。赤壁一战，奠定三分天下之势。

民间传说中，诸葛亮"借东风"助周瑜火攻，乃演义所增，然周瑜智勇双全，火烧赤壁之功，载于史册。

原文摘录

时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追曹公。

文化意义

周瑜火攻赤壁故事体现了"智勇双全"的传统美德，是中国历史上以少胜多、以弱胜强的经典战例。周瑜准确分析敌情，把握天时地利，以火攻破强敌，奠定了三国鼎立的基础。赤壁之战被誉为中国古代四大以少胜多战役之一，其智谋与胆识至今仍为兵家所推崇，亦是文学、戏曲、评书经久不衰的题材。

四、诸葛亮七擒孟获

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	诸葛亮、孟获

故事内容

建兴三年（公元225年），蜀汉南中诸郡叛乱，雍闿、朱褒、高定等并起，又有蛮王孟获纠合蛮兵十余万，攻掠州县。诸葛亮率军南征，参军马谡献策曰："夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。"诸葛亮深然之。

孟获素得南人信服，诸葛亮欲生擒之。两军交战，孟获被擒。诸葛亮引孟获遍观军营阵势，问曰："此军何如？"孟获曰："向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即易胜耳。"诸葛亮笑而释之，使再战。

如此七擒七纵，孟获仍不肯服。至第七次被擒，诸葛亮又欲释之，孟获垂泪曰："丞相天威，南人不复反矣！"遂率众归降。

诸葛亮深知南中之地，蛮夷杂处，若尽诛其众，则失人心；若留兵驻守，则耗蜀之财力，且夷人必复反。故以"攻心"为上，使孟获心服，委以重任，南中遂平。诸葛亮班师回朝，南方四郡皆归蜀汉，蜀汉后方安定，得以专心北伐。

民间传说中，七擒孟获的故事被大大丰富，加入了火烧藤甲兵、木鹿大王驱兽、朵思大王毒泉等情节，但核心在于"攻心为上，心战为上"的智慧。

原文摘录

亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰："此军何如？"获对曰："向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。"亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰："公，天威也，南人不复反矣。"

文化意义

诸葛亮七擒孟获故事体现了"攻心为上"的传统美德，是中国古代军事心理学与政治智慧的经典案例。诸葛亮不以武力尽诛其众，而以德服其心，使蛮夷心悦诚服，奠定蜀汉南疆安定。"七擒七纵"由此成为中华文化中"以德服人""攻心为上"的代名词，对后世处理民族关系、政治怀柔影响深远。

五、司马懿忍辱

基本信息

项目	内容
出处	《晋书·宣帝纪》《三国志》裴注引《魏氏春秋》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	司马懿、诸葛亮

故事内容

建兴十二年（公元234年），诸葛亮第六次北伐，率十万大军出斜谷，屯兵五丈原，欲与魏军决战。魏主曹睿命司马懿率军拒之。

司马懿深知诸葛亮远道而来，利在速战；魏军本土作战，利于持久。遂坚守不出，欲待蜀军粮尽自退。诸葛亮数次挑战，司马懿皆不应。

诸葛亮为激司马懿出战，使人送"巾帼妇人之饰"至魏营，意即"你若不敢出战，便如妇人，受此巾帼"。魏军众将皆怒，以为奇耻大辱，纷纷请战。司马懿却不动声色，反问使者："诸葛公起居如何？食可几米？"使者答曰："三四升。"又问政事，使者曰："二十罚已上，皆自省览。"司马懿谓人曰："诸葛孔明食少事烦，其能久乎！"

司马懿知诸葛亮事必躬亲，积劳成疾，遂以持久消耗之策待之。为安抚众将，司马懿假意上表请战，魏主曹睿遣使持节至军，曰："敢言战者斩！"众将方止。

果然，诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原。蜀军退兵，司马懿不战而胜。后人叹司马懿忍辱负重，终成大功。然亦有论者认为，司马懿此举实为"养寇自重"，为日后司马氏代魏埋下伏笔。

原文摘录

亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。后亮复来挑战，帝将出兵以应之，毗杖节立门，帝乃止。……先是，亮使至，帝问曰："诸葛公起居何如？食可几米？"对曰："三四升。"次问政事，曰："二十罚已上，皆自省览。"帝既而告人曰："诸葛孔明其能久乎！"

文化意义

司马懿忍辱故事体现了"忍辱负重"的传统美德，是兵法"不战而屈人之兵"的典范。司马懿受巾帼之辱而不怒，反以问起居探诸葛亮虚实，体现了深沉的谋略与心理智慧。此故事揭示了乱世中真正的英雄不仅需要勇猛，更需要隐忍与远见。司马懿之忍，既是军事智慧的体现，也是政治格局的伏笔，成为后世谋臣武将学习的经典案例。

六、孙权断案

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·吴主传》《三国志》裴注引《吴书》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	孙权

故事内容

孙权，字仲谋，吴郡富春人，继兄孙策之业，割据江东，与魏蜀成三分之势。孙权治吴五十余年，深得民心，其治术在于知人善任、明断是非、抚恤百姓。

孙权用人不拘一格，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊皆一时之选。吕蒙本一介武夫，孙权劝其读书，蒙遂学问大进，留下"士别三日，当刮目相待"之佳话。陆逊初为书生，孙权力排众议，拜为大都督，终败刘备于夷陵。

孙权断案明察秋毫，史载其常亲自审案，明辨是非，深得民心。有盗贼作乱者，孙权不轻用刑，必查其实，冤者得雪，恶者受罚。民间有冤，皆可上达，孙权一一断之，无不心服。

孙权又善于纳谏。张昭为辅政大臣，常直言进谏，孙权虽不悦，亦能听之。一次孙权宴饮，张昭愤然离席，孙权追之谢罪。张昭曰："昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩。"孙权改容谢之。

孙权治吴，民富国强，百业兴旺。江南之地，赖孙权之治，得以开发繁荣，为日后六朝偏安江南奠定基础。

原文摘录

权性度弘朗，仁而多断，好侠养士，始有知名。……权待张昭以师傅之礼……权纳谏如流。

文化意义

孙权断案故事体现了"明断是非"的传统美德，反映古人对于公正治理的追求。孙权治吴五十余年，知人善任、明察秋毫、善于纳谏，使东吴在三国之中享祚最长。"生子当如孙仲谋"，曹操之叹，正是对孙权治世之才的最高赞誉。其治国理政之术，对后世江南开发、地方治理皆有深远影响。

七、周不疑传说

基本信息

项目	内容
出处	民间传说·《三国志》裴注引《魏略》
时代	三国
类型	神童传说
主要人物	周不疑、曹操、曹冲、曹丕

故事内容

周不疑，字元直，零陵人，是三国时期与曹冲齐名的神童。他自幼聪颖过人，读书过目不忘，下笔成文，才思敏捷，令世人惊叹。

周不疑幼年时便展现出非凡的才华。据传他七岁能诗，九岁通晓经史，旁征博引，见解独到。当时荆州刘表部下的名士刘先见了他，惊为天人，认为此子将来必成大器。周不疑的舅舅刘先曾在刘表麾下任别驾，与许多名士都有交往，周不疑耳濡目染，学识日益精进。

后来曹操南下荆州，周不疑辗转来到许都。曹操爱才如命，听说周不疑才名远播，便召见他。一番问答之后，曹操对周不疑的才华赞不绝口。更令曹操惊喜的是，周不疑与他的爱子曹冲年纪相仿，二人一见如故，常常在一起读书论学，相处甚欢。曹操甚至有意将女儿许配给周不疑，让他与曹氏结亲。

有一次，曹操将一头白雀献给汉献帝，群臣纷纷作赋庆贺。周不疑也当场作了一篇《白雀赋》。文章辞采华美、用典精当，在座名士读后无不叹服。曹操读后更是连声称赞："此子将来必为栋梁之才！"

还有一次，曹操出征乌桓，遭遇连日大雨，粮草不济，进退两难。周不疑年仅十余岁，却献上数条计策，条条精妙，令人拍案叫绝。曹操照计行事，果然顺利破敌。

然而天有不测风云。建安十三年（公元208年），年仅十三岁的曹冲病逝。曹操悲痛欲绝，从此对周不疑的态度也发生了微妙的变化。

曹丕见周不疑才华横溢，便向曹操进言，希望日后能重用此人。曹操却沉默良久，缓缓说道："此人非汝所能驾御也。"意即周不疑才智过人，曹丕将来未必能驾驭得了他。

曹操深知周不疑的才能，担心日后曹丕继位后无法掌控这位旷世奇才，若为其所用则社稷可安，若生异心则后患无穷。为了给曹丕扫清障碍，曹操最终还是派人暗杀了周不疑。

周不疑遇害时，年仅十七岁。一代神童，就此陨落，令后人唏嘘不已。

原文摘录

始文帝（曹丕）为五官将，甚有不疑之理。……及仓舒卒，太祖（曹操）疑图之，文帝谏以为不可。太祖曰："此人非汝所能驾御也。"遂遣刺客杀之。

文化意义

周不疑传说是三国时期最为悲情的神童故事之一。周不疑与曹冲并称当世双璧，却因才华过人招致杀身之祸，揭示了"木秀于林，风必摧之"的残酷现实。这个故事反映了乱世之中才华与命运的矛盾——在权力斗争的漩涡中，过人的才智非但不能保全自身，反而可能成为招致祸患的根源。周不疑的悲剧也成为后世文人感叹人才命运的经典题材，引发人们对"才与命"这一永恒命题的深思。

主要来源与延伸阅读

• 《三国志》——陈寿撰，裴松之注，三国正史
• 《晋书·宣帝纪》——唐房玄龄等撰，司马懿本纪
• 《世说新语》——南朝刘义庆撰，载三国魏晋名士轶事
• 《三国演义》——明罗贯中著，三国故事集大成之作
• 《资治通鉴》——宋司马光撰，载三国史事