三国群雄·武将篇

本合集收录三国时期武将的英雄传说，包括关羽、张飞、赵云、姜维、邓艾、钟会、陆逊等人。他们或忠义无双，或勇猛无双，或智勇双全，在乱世中各为其主，征战沙场。这些武将故事在《三国志》《三国演义》及民间传说中广为流传，成为中华武将文化最为璀璨的篇章。

本册包含条目

序号	标题	出处	时代	主要人物
一	关羽走麦城	《三国志·关羽传》	三国	关羽、吕蒙、孙权
二	张飞喝断当阳桥	《三国志·张飞传》	三国	张飞、刘备
三	赵云救阿斗	《三国志·赵云传》	三国	赵云、刘备、阿斗
四	陆逊火烧连营	《三国志·陆逊传》	三国	陆逊、刘备
五	姜维九伐中原	《三国志·姜维传》	三国	姜维、诸葛亮
六	邓艾偷渡阴平	《三国志·邓艾传》	三国	邓艾、刘禅
七	钟会分兵伐蜀	《三国志·钟会传》	三国	钟会、邓艾

一、关羽走麦城

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·关羽传》《三国志·吕蒙传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	关羽、吕蒙、孙权、曹操

故事内容

关羽，字云长，本字长生，河东解人，东汉末年刘备麾下名将。建安二十四年（公元219年），刘备取汉中，自立汉中王，拜关羽为前将军，假节钺，督荆州军事。

时曹操命曹仁屯樊城、襄阳。关羽率荆州之军北伐曹魏，围曹仁于樊城。曹操遣于禁督七军救樊，时值秋霖连日，汉水泛溢，关羽因水势攻之，水淹七军，于禁投降，庞德被擒斩。关羽威震华夏，曹操一度欲迁都以避其锋。

然关羽之胜，使东吴生忌。孙权遣使求婚于关羽，关羽辱骂其使，拒不许婚，孙权怒。曹操从司马懿之计，结孙权以击关羽。孙权命吕蒙偷袭荆州。关羽北伐时，留麋芳守江陵，士仁守公安，又沿江设烽火台以防吴。

吕蒙设计，使白衣商人摇橹渡江，扮作商人，尽擒关羽沿江守军，烽火不及传。又使陆逊为将，骄关羽之心。关羽闻吴军将至，遂撤江陵守军以援前线。

吕蒙兵不血刃取江陵、公安。麋芳、士仁因关羽素来苛责，怀恨在心，遂降吴。关羽闻荆州已失，急撤军回救，然军心已乱，士卒皆散。关羽退守麦城，困守孤城，粮尽援绝。

孙权遣使招降，关羽伪降，立幡旗为假人于城上，趁夜突围，欲走益州。行至临沮，被吴将马忠所擒。孙权欲留之，左右皆言不可："曹操得其人而不用，反为后患，今岂可留？"遂斩关羽及其子关平于临沮，时建安二十四年十二月。

关羽死后，葬于当阳，民间立祠祭祀。后世追尊为"关公""关帝"，与文圣孔子并列，称"武圣"。

原文摘录

二十四年，先主为汉中王……拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水汎溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐。……权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。

文化意义

关羽走麦城故事体现了"忠义无双"的传统美德。关羽水淹七军、威震华夏，是其一生最辉煌的顶点；走麦城、被害临沮，则是其最悲壮的落幕。这种由盛而衰、由忠而亡的命运，铸就了关羽"义薄云天"的英雄形象。后世将关羽神化，奉为"武圣""关圣帝君"，与孔子并列，成为中华文化中忠义精神的最高象征。关帝庙遍布天下，香火不绝，影响遍及儒、释、道三教及民间信仰。

二、张飞喝断当阳桥

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·张飞传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	张飞、刘备、曹操

故事内容

张飞，字翼德，涿郡人，与刘备、关羽结义于桃园，为蜀汉名将。建安十三年（公元208年），曹操南征荆州，刘琮降，刘备率众南撤，欲奔江陵。曹操亲率精骑五千追之，一日一夜行三百里，追及于当阳长坂。

刘备兵败，弃妻子走，使张飞断后。张飞拒水断桥，独率二十骑立于桥上，瞋目横矛，大喝曰："身是张翼德也，可来共决死！"

曹军追兵至，见张飞独据桥头，瞋目横矛，威风凛凛，皆不敢近。又有传闻张飞于桥东树林之后，扬起尘土，使曹军疑有伏兵，益发不敢进。曹军中有夏侯杰者，闻张飞之声，惊得肝胆碎裂，倒撞于马下而死。

张飞据水断桥，瞋目横矛，连喝三声，曹军无一人敢上前。曹操闻之，曰："昔日曾闻云长言：翼德于百万军中取上将首级，如探囊取物。今日一见，果然名不虚传。"遂令退兵。

刘备因此得脱，遂收拢残兵，退往夏口。后刘备联合孙权，赤壁之战大败曹操，奠定三分天下之势。张飞之勇，由此名扬天下，"张飞一声吼，喝断当阳桥"遂成千古佳话。

原文摘录

表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳之长坂。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰："身是张益德也，可来共决死！"敌皆无敢近者，故遂得免。

文化意义

张飞喝断当阳桥故事体现了"勇猛无双"的传统美德。张飞以二十骑拒曹军数千精骑，瞋目横矛，独据桥头，其胆气之壮、威风之猛，足以震慑千军万马。此故事成为中华武将文化中"以一当千""勇冠三军"的典型代表，亦是《三国演义》中最为脍炙人口的桥段之一。张飞的形象由此深入民心，成为民间崇拜的"猛将"典范。

三、赵云救阿斗

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·赵云传》裴松之注引《赵云别传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	赵云、刘备、阿斗、甘夫人

故事内容

赵云，字子龙，常山真定人，蜀汉名将。建安十三年（公元208年），曹操南征荆州，刘备兵败当阳长坂，弃妻子南走。时刘备夫人甘氏抱幼主阿斗，陷于乱军之中。

赵云不见甘夫人和阿斗，遂回身杀入曹军之中。赵云单骑突阵，左冲右突，于乱军中寻得甘夫人与阿斗。甘夫人言糜夫人身负重伤，不能行，已投井而死。赵云将阿斗抱护于怀中，绰枪上马，杀出重围。

民间传说赵云"七进七出"长坂坡，单枪匹马闯入曹军大营。曹操于高处见赵云骁勇，爱其才，命"不许放冷箭，要活捉赵云"。赵云因此得以脱身。赵云怀抱阿斗，杀透重围，血染战袍。

赵云杀出重围，回见刘备。刘备见阿斗，掷之于地，曰："为汝孺子，几损我一员大将！"赵云泣拜，感刘备之恩，自此誓死效忠。

后刘备取益州，赵云镇守后方。建安二十四年，赵云于汉水之战大破曹军，刘备叹曰："子龙一身都是胆也！"军中号为"虎威将军"。

赵云一生忠勇，历事刘备、刘禅两代，至建兴七年（公元229年）病逝，谥曰顺平侯。后世奉为"常胜将军"，与关羽、张飞、马超、黄忠并称"五虎上将"。

原文摘录

及先主为曹公所追于当阳长坂，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。……先主明旦自来至云营围视昨战处，曰："子龙一身都是胆也。"

文化意义

赵云救阿斗故事体现了"忠勇无双"的传统美德。赵云单骑救主，七进七出长坂坡，血染战袍，其忠勇之气，千古传颂。刘备掷子于地，言"几损我一员大将"，又展现了刘备知人爱才的胸襟。"子龙一身都是胆"成为后世形容勇猛无双的至高赞誉，赵云亦由此成为中华文化中"完美武将"的典型形象。

四、陆逊火烧连营

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·陆逊传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	陆逊、刘备、孙权

故事内容

陆逊，字伯言，吴郡吴人，东吴名将。章武元年（公元221年），刘备为报关羽之仇，亲率大军七十五万伐吴。蜀军连破吴军，势如破竹。孙权命陆逊为大都督，统率五万大军拒刘备。

诸将皆不服陆逊，以其为书生，且年少。陆逊按剑曰："仆虽书生，受命于主上，承蒙国恩。仆书生之才，不及诸君勇武，然仆承主上之命，统此大军。诸君各当奉命，若敢违令，定按军法。"

陆逊见蜀军锐气正盛，遂坚守不出，欲待其弊。刘备自巫峡建平至夷陵界，连营七百余里，结营四十余屯，林木茂密处皆结营。陆逊见蜀军连营依山林而下，认为时机已到，遂命将士各持茅草一把，暗伏于蜀营之外。

黄武元年（公元222年）六月，正值盛夏，天旱风急。陆逊命士卒顺风放火，火势借助风势，迅速蔓延。蜀军连营皆依林木而建，火起后一发不可收拾，四十余屯皆被焚毁。

蜀军大败，刘备退走马鞍山，陆逊率军追击，又破之。刘备仅以身免，退守白帝城。蜀军死者数万，舟船器械损失殆尽。刘备叹曰："吾乃为逊所折辱，岂非天邪！"

刘备退至白帝城，病重不起，召诸葛亮托孤，曰："君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。"诸葛亮涕泣受命。刘备病逝于永安宫。

陆逊一战成名，威震天下。孙权拜其为上大将军，后任丞相。火烧连营七百里，成为中国军事史上以少胜多、以火攻破连营的经典战例。

原文摘录

乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一尔势成，通率诸军同时俱攻……破其四十余营。……备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。

文化意义

陆逊火烧连营故事体现了"智勇双全"的传统美德，是中国军事史上以火攻破敌的经典战例。陆逊以书生拜将，忍辱负重，待敌之弊，一举火攻破刘备七百里连营，其谋略之深、用兵之奇，足以与周瑜赤壁之战媲美。此战奠定三分之势，亦使陆逊跻身三国名将之列，成为"书生拜将"的典型代表。

五、姜维九伐中原

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·姜维传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	姜维、诸葛亮、刘禅

故事内容

姜维，字伯约，天水冀县人，本为魏将，诸葛亮第一次北伐时降蜀。诸葛亮见姜维忠勤时事，思虑精密，甚奇之，曰："伯约忠勤时事，思虑精密……凉州上士也。"乃辟为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯。诸葛亮悉心教导，传其兵法。

建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝于五丈原，遗命姜维辅政。姜维感诸葛亮知遇之恩，矢志继承北伐之志，欲恢复汉室。

延熙元年（公元238年）起，姜维率军北伐曹魏。前后九出祁山，与魏将邓艾、陈泰、郭淮等交战。其中胜多败少，曾大破魏将王经于狄道，斩杀数万。然蜀汉国力远不及曹魏，且后方主和派把持朝政，姜维每次出征，皆有后顾之忧。

延熙二十年（公元257年），姜维乘魏将诸葛诞反于淮南，再次大举北伐，欲乘虚取长安。然魏将邓艾坚守不出，姜维粮尽退兵。

姜维九伐中原，虽有胜绩，然蜀汉国力日渐消耗。朝廷中后主刘禅昏庸，宦官黄皓弄权，谯周等主和派力主降魏。景耀元年（公元258年）后，姜维被迫屯田沓中，不敢还成都，恐为黄皓所害。

景耀六年（公元263年），魏将邓艾、钟会大举伐蜀。姜维据守剑阁，挡钟会大军于关外。然邓艾偷渡阴平，直取成都，刘禅不战而降，命姜维降钟会。姜维假降钟会，欲离间钟会与邓艾，伺机复蜀。事败，姜维与钟会皆死于乱军之中。蜀汉遂亡。

姜维一生忠于蜀汉，继承诸葛亮遗志，力战不渝。虽功业未成，然其"九伐中原"的执着，为后世所敬。

原文摘录

维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。……是岁，魏大将军司马景王新破毌丘俭……维出骆谷……后十八年，还住汉中。……维率众出陇西……狄道、临洮三县民居，悉并入绵竹、繁县。……十三年，复出西平。

文化意义

姜维九伐中原故事体现了"忠心耿耿"的传统美德，是中华武将文化中"矢志不渝"的典型代表。姜维继承诸葛亮遗志，九伐中原，虽国力不济，仍坚持北伐，其忠义之心可与岳飞、文天祥并列。姜维假降以图复蜀的最后一搏，更是悲壮至极，成为"鞠躬尽瘁，死而后已"精神的延续，对后世忠臣武将影响深远。

六、邓艾偷渡阴平

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·邓艾传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	邓艾、钟会、刘禅、诸葛亮

故事内容

邓艾，字士载，义阳棘阳人，曹魏名将。景耀六年（公元263年），魏主司马昭大举伐蜀，以钟会为主帅，邓艾为西路，诸葛绪为中路。钟会率十余万大军攻汉中，邓艾率三万军向甘松、沓中以牵制姜维。

钟会攻剑阁，姜维坚守不克。钟会欲退兵，邓艾上书曰："今贼摧折，宜遂乘之。从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百余里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。"

遂率军自阴平行走无人之地七百余里，凿山开路，造桥作阁。山高谷深，至为艰险。又粮运将匮，濒于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。

邓艾军至江由，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻拒之于绵竹，邓艾大破之，斩诸葛瞻。遂进军雒县。刘禅闻邓艾已至，惊恐失措，使使奉皇帝玺绶，诣艾降。蜀汉遂亡。

邓艾偷渡阴平，奇袭成都，是中国军事史上著名的奇袭战例。后世兵法家论奇袭，必举邓艾偷渡阴平。

然邓艾灭蜀后，功高震主，又擅自封拜蜀汉旧臣，为钟会所忌。钟会与监军卫瓘合谋，诬邓艾谋反。邓艾被槛车征还，后被卫瓘遣人追杀于绵竹西。一代名将，未死于沙场，却死于政治阴谋，令人唏嘘。

原文摘录

艾上言："今贼摧折，宜遂乘之。从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百余里，奇兵冲其腹心。……"先登至江由，蜀守将马邈降。……艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。

文化意义

邓艾偷渡阴平故事体现了"出奇制胜"的传统美德，是中国军事史上以奇兵破敌的经典战例。邓艾以三万军深入无人之地七百里，攀木缘崖，裹毡推下，其胆略与决断，足以名垂千古。此战直接导致蜀汉灭亡，三国归一之势已成。然邓艾因功致祸，亦揭示了乱世功臣难以善终的悲剧命运，成为后世兵家深思的教训。

七、钟会分兵伐蜀

基本信息

项目	内容
出处	《三国志·钟会传》
时代	三国
类型	英雄传说
主要人物	钟会、邓艾、司马昭、姜维

故事内容

钟会，字士季，颍川长社人，太傅钟繇之少子，少有才名，精通玄学，为司马昭所重。景元三年（公元262年），司马昭欲伐蜀，群臣多以为不可，独钟会力赞之。

景元四年（公元263年），司马昭以钟会为镇西将军、假节都督关中诸军事，统十余万大军为主力伐蜀。邓艾率三万军自狄道攻姜维于沓中，诸葛绪率三万军自祁山攻阴平之桥头，钟会率十余万军自斜谷、骆谷攻汉中。

钟会军至汉中，蜀将蒋斌、蒋显等降。钟会遂攻剑阁，姜维坚守不克。钟会欲退兵，邓艾上书建议偷渡阴平，奇袭成都。钟会遂令邓艾率军自阴平小道入蜀。

邓艾偷渡阴平，破诸葛瞻于绵竹，刘禅降。蜀汉遂亡。钟会闻邓艾已灭蜀，心生嫉妒。钟会本有自立之心，遂与降将姜维密谋，欲离间邓艾与司马昭，先除邓艾，再据蜀自立。

钟会上书司马昭，诬邓艾谋反。司马昭听信，命槛车征邓艾还。邓艾既被执，钟会遂尽统大军。姜维劝钟会反，钟会遂于蜀中举事，自称益州牧。

然钟会所部将士皆魏人，家眷在北方，不肯从反。景元五年（公元264年）正月，魏将胡烈等煽动兵变，钟会被乱军所杀。姜维亦死于乱军之中。邓艾部将迎邓艾，欲还军，然卫瓘已遣田续追杀邓艾于绵竹西。

至此，伐蜀三大将——钟会、邓艾、姜维——皆死于乱军之中。后人叹曰："一将功成万骨枯，三将功成皆身亡。"钟会分兵伐蜀，本是合力灭蜀之策，然因野心与猜忌，三人皆不得善终，成为三国最为悲壮的结局之一。

原文摘录

会于是禁检士众不得抄掠……即日遂统大众。……艾遂自阴平、景谷步道悬车束马，自江由出，破蜀。……会内有异志……会遂反。……会帐下兵数千人……会死伤数百人，咸谓会。

文化意义

钟会分兵故事体现了"合力制胜"的传统美德，同时揭示了功成身死的悲剧命运。钟会与邓艾合力灭蜀，本是军事史上分兵合击的经典战例。然灭蜀之后，钟会、邓艾、姜维三人皆死于乱军，成为"兔死狗烹"的典型写照。此故事警示后人：功业既成，如何全身而退，乃是将帅必须深思的课题，亦是乱世英雄难以摆脱的命运困境。

主要来源与延伸阅读

• 《三国志》——陈寿撰，裴松之注，三国正史
• 《三国演义》——明罗贯中著，三国故事集大成之作
• 《资治通鉴》——宋司马光撰，载三国史事
• 《华阳国志》——晋常璩撰，载蜀汉史事
• 《世说新语》——南朝刘义庆撰，载魏晋名士轶事