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阴司报应集

《阅微草堂笔记》所记阴司之事,除审判神器外,尚有鬼吏神使、冥府体系与忘魂之汤,本集收录其中关于阴司鬼吏、勾魂报应与冥府体系之故事。

本集所收五篇,皆围绕阴司之"吏"与"应"展开:黑白无常为勾魂使者,牛头马面为冥府狱卒,冥府为六道轮回之总汇,孟婆、孟婆汤为忘魂之鬼吏与汤饮。此数者构成冥府报应之执行体系,鬼魂入冥府,受审、受报、忘前生、入轮回,皆此辈司之。

纪昀笔下之鬼吏,或凶猛可怖,或悲愿度人,皆体现佛教冥府观念与本土信仰之融合。读此集者,可知冥府非空言,鬼吏有分工,报应不虚施。

本册包含条目

序号标题出处时代主要内容
1黑白无常《阅微草堂笔记·如是我闻》清代黑白无常为勾魂使者,一黑一白象征阴阳
2牛头马面《阅微草堂笔记·如是我闻》清代牛头马面为冥府狱卒,专押罪魂受刑
3冥府《阅微草堂笔记·如是我闻》清代冥府殿宇重重,善恶待判入六道
4孟婆《阅微草堂笔记·如是我闻》清代孟婆因丧子发愿守桥,世世熬汤
5孟婆汤《阅微草堂笔记·如是我闻》清代孟婆汤饮则忘前生,方入轮回

各篇内容

一、黑白无常

基本信息

  • 出处:《阅微草堂笔记·如是我闻》
  • 作者:纪昀
  • 时代:清代
  • 类别:阴司·鬼吏

故事内容

某翁死,忽见二鬼至,一黑一白,即黑白无常也。黑无常貌黑如墨,执铁链锁魂;白无常貌白如粉,持牌引路。二鬼不语,以链套翁颈,翁魂随之行,飘忽至冥府。

翁随二鬼行于途,见沿途鬼影憧憧,皆黑白无常所拘之魂。二鬼行事严明,按簿拘魂,毫厘不差,非奉冥令不妄拘。

至冥府,二鬼交翁于鬼吏,复去勾魂。翁始知黑白无常为冥府勾魂使者,一黑一白象征阴阳,司拘魂之职,为冥府鬼吏之最常现于人世者。

原文摘录

黑无常执链锁魂,白无常持牌引路。

文化意义

黑白无常为冥府勾魂使者,一黑一白象征阴阳,是研究冥府鬼吏体系与勾魂信仰之素材。其形象融合阴阳观念与冥府鬼吏信仰,为民间最熟悉之冥府神使。

二、牛头马面

基本信息

  • 出处:《阅微草堂笔记·如是我闻》
  • 作者:纪昀
  • 时代:清代
  • 类别:阴司·鬼吏

故事内容

冥府有二鬼卒,一牛头一马面,专押罪魂受刑。牛头力大执叉,貌如牛首人身;马面凶猛持索,貌如马首人身。二鬼卒守于冥府刑狱之门,押罪魂入狱受刑。

某罪魂至冥府,见牛头马面,大惧,伏地求饶。然冥律无情,二鬼卒不顾其哀求,押之入狱。罪魂泣涕呼号,亦无济于事。

纪昀记此,谓牛头马面源自佛经阿傍狱卒,融入民间冥府体系,为冥府刑狱之执行者。其凶猛之貌,正所以镇罪魂、显冥律之严也。

原文摘录

牛头力大执叉,马面凶猛持索,专押罪魂受刑。

文化意义

牛头马面展现"冥府狱卒"之信仰。牛头马面源自佛经阿傍狱卒,融入民间冥府体系,是研究佛教冥府观念本土化之素材。其形象体现冥律无情、罪不可逭之观念。

三、冥府

基本信息

  • 出处:《阅微草堂笔记·如是我闻》
  • 作者:纪昀
  • 时代:清代
  • 类别:阴司·冥府体系

故事内容

某生魂游冥府,但见殿宇重重,深邃无际,鬼吏往来如织。冥府之中,有受刑者哀号,有候审者惶恐,有待轮回者伫立,各依其业而处。

生问一鬼吏曰:"此皆何人?"吏言:"此皆阳世之人,死后来此。其善恶已定,待判入六道:善者生天道、人道、阿修罗道,恶者入畜生道、饿鬼道、地狱道,皆据其业而判。"

生视之悚然,始知冥府之宏大,六道轮回之不爽。鬼吏曰:"阳世所为,皆成业因,死随业受报,无一可逃。"生还阳后,述冥府之状,谓六道轮回,毫厘不差。

原文摘录

此皆阳世之人,善恶已定,待判入六道。

文化意义

冥府展现"冥府六道轮回"之信仰。冥府殿宇重重、善恶待判之描写,体现佛教六道轮回观在民间之流传,是研究六道轮回观与冥府体系之重要素材。

四、孟婆

基本信息

  • 出处:《阅微草堂笔记·如是我闻》
  • 作者:纪昀
  • 时代:清代
  • 类别:阴司·鬼吏

故事内容

冥府奈何桥畔有孟婆,世世熬汤予过往鬼魂。孟婆形如老妪,端坐桥畔,前置大锅,汤沸如浆,鬼魂过桥必饮其汤。

孟婆自言前世为某妇人,因丧子之痛,痛不欲生,后发愿使亡魂忘却前生之苦,故于此守桥千年,熬汤予鬼魂。其汤饮之,则前生之事皆忘,爱恨悲欢,一时俱消。

纪昀记此,谓孟婆因丧子发愿守桥,将个人之悲化为普度之愿,是以悲愿度人之典型。其悲在其私,其愿在其公,故为冥府鬼吏中独具慈悲色彩者。

原文摘录

孟婆自言前世为某妇人,因丧子之痛发愿使亡魂忘却前生之苦。

文化意义

孟婆展现"孟婆守桥忘魂"之信仰。孟婆因丧子发愿守桥,将个人之悲化为普度之愿,是研究孟婆信仰与佛教悲愿精神之素材。其形象体现中华以悲愿度人之精神。

五、孟婆汤

基本信息

  • 出处:《阅微草堂笔记·如是我闻》
  • 作者:纪昀
  • 时代:清代
  • 类别:阴司·神器

故事内容

某翁过奈何桥,至一亭,见老妪名孟婆,前置大锅,汤沸如浆。孟婆递一碗汤予翁,翁饮之,前生之事皆忘,爱恨悲欢,一时俱消。

鬼吏言此乃孟婆汤,饮则忘前生,方入轮回。盖鬼魂若不忘前生,则爱恨牵缠,难以清净入胎,故必饮此汤,忘却前生,方入六道。

翁既饮汤,前事皆忘,懵然入轮回。纪昀记此,谓孟婆汤为忘魂之汤,饮则忘前生,是轮回观之关键。盖不忘则不净,不净则难入胎,故孟婆汤为轮回之关目。

原文摘录

此乃孟婆汤,饮则忘前生,方入轮回。

文化意义

孟婆汤展现"饮汤忘前生"之轮回信仰。孟婆汤使鬼魂忘却前生,方可清净入胎,是研究轮回观与孟婆传说之素材。其说体现佛教"爱别离"与"忘执"之观念。

来源与延伸阅读

中国故事专题文学作品集 · 汇聚中国古典文学经典