成仙飞升集
本合集收录《子不语》中关于修行成果的成仙飞升故事，以袁枚《子不语》为本，参以《抱朴子·内篇·论仙》《神仙传》《列仙传》等典籍所载成仙飞升之事，呈现清代志怪小说中"修炼—成仙—飞升"这一修行终极目标之概貌。
成仙与飞升是道家修行的终极目标。葛洪《抱朴子·内篇·论仙》谓"仙可学致"，认为通过修炼可得仙道；《神仙传》《列仙传》载历代仙人飞升之事，蔚为大观。仙人品级，《抱朴子·内篇·论仙》分为三等：天仙、地仙、尸解仙，各有不同飞升方式。《子不语》作为清代志怪笔记代表作，收录大量成仙飞升故事，反映清代民间对修成正果的想象与崇拜。
本合集聚焦修行之成果，收录"成仙""飞升"二篇，分别对应功德圆满而成仙、白日升天而飞升两种成就境界。成仙为修行功德圆满之果，飞升为成仙后离尘升天之验，二者相承，构成道家修行由凡入圣的完整图景。古人对成仙飞升的想象，既是对生死大限的超越之愿，亦是对理想人格与永恒生命的追求，反映民间信仰的核心关切。
本册包含条目
| 序号 | 标题 | 出处 | 时代 | 主要内容 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 成仙 | 《子不语》 | 清代 | 修士修炼数百年，功德圆满而成仙 |
| 2 | 飞升 | 《子不语》 | 清代 | 仙人修炼成道，白日飞升而去 |
各篇内容
一、成仙
基本信息
- 出处：《子不语》
- 作者：袁枚
- 时代：清代
- 类别：成仙故事、志怪
- 主要人物：修士、仙人
故事内容
某修士修炼数百年，功德圆满，成仙而去。道家修炼，以成仙为终极目标。《抱朴子·内篇·论仙》谓"仙可学致"，认为通过修炼可得仙道，并将仙人分为三等："上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。"此修士修炼数百年而功德圆满，盖属天仙或地仙之品。
或问之，仙人答曰："成仙者，功德圆满也，我以此成仙。"修士之言点明成仙之要在"功德圆满"。功德者，一为修炼之功，积年累月炼气养神；二为济世之德，救济众生积善累功。道家修行，强调"性命双修"，既修命功以延年，又修性功以明心，更须积功累德，方能成仙。《抱朴子·内篇·对俗》谓"欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也"，可见功德之于成仙，犹如根本之于枝叶。
仙人成仙后，不知所终。或云入名山，或云升虚而去，众说纷纭。人皆见之，叹为神异。此事反映清代民间对修炼成仙的崇信，亦折射古人对超越生死、永享逍遥的向往。
原文摘录
修士成仙，以功德圆满成仙。
《抱朴子·内篇·论仙》："上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。"
文化意义
成仙故事体现"成仙修炼"之观念。修士以功德圆满成仙，反映民间对修炼的崇拜与对功德兼修的强调。成仙思想是道家信仰的核心，自《庄子·逍遥游》藐姑射之山"不食五谷，吸风饮露"之神人，至《抱朴子》三仙之说，再到《神仙传》《列仙传》所载历代仙人，形成完整的成仙谱系。《子不语》所载成仙故事，将抽象的成仙理论化为具体的人物叙事，使成仙观念深入民间，展现古人对长生与超越的思考，是研究民间信仰与志怪传说的素材。
二、飞升
基本信息
- 出处：《子不语》
- 作者：袁枚
- 时代：清代
- 类别：飞升故事、志怪
- 主要人物：修士、仙人
故事内容
某人修炼成仙，白日飞升。飞升者，仙人离尘升天之事也。《神仙传》载黄帝铸鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝升天；《列仙传》载萧史、弄玉吹箫引凤，乘凤而去；又有"拔宅飞升"之说，谓全家同日升天。飞升之状，或白日飞升，众目共睹；或夜半飞升，悄然离去；或尸解飞升，假死化去。此修士白日飞升，盖属上乘。
或问之，仙人答曰："飞升者，白日升天也，我以此成仙。"修士之言点明飞升之要在"白日升天"。白日飞升者，于光天化日之下离尘升天，众目共睹，最为神异，亦最为人所信。《抱朴子·内篇·释滞》谓"仙可学致"，修仙者功德圆满，乃有飞升之验。飞升之状，或乘云气，或御龙凤，或乘鹤，或乘鹿，种种不一，皆象征离尘超凡、升入仙界。
仙人飞升后，不知所终。或云升入天庭，或云游于名山，众说纷纭。人皆见之，叹为神异。此事反映清代民间对白日飞升的崇信，亦折射古人对超脱尘世、永享逍遥的向往。
原文摘录
仙人飞升，以白日飞升成仙。
《神仙传·彭祖》："仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山。"
文化意义
飞升故事体现"飞升成仙"之观念。仙人以白日飞升成仙，反映民间对修炼成果的崇拜与对超脱尘世的向往。飞升思想是道家成仙信仰的核心，自《庄子·逍遥游》藐姑射神人"乘云气，御飞龙，而游乎四海之外"，至《列仙传》《神仙传》所载历代仙人飞升之事，再到道教"白日飞升""拔宅飞升"之说，形成完整的飞升体系。《子不语》所载飞升故事，将抽象的飞升观念化为可见可闻的神异之事，使飞升信仰深入民间，展现古人对生命超越的思考，是研究民间信仰与志怪传说的素材。
来源与延伸阅读
- 袁枚《子不语》
- 葛洪《抱朴子·内篇·论仙》《抱朴子·内篇·释滞》《抱朴子·内篇·对俗》
- 葛洪《神仙传》
- 刘向《列仙传》
- 《庄子·逍遥游》
- 张君房《云笈七签》