西方北方帝系集
中华上古"五方帝系"中，西方与北方各有一位帝主：西方少昊金天氏主金德、掌秋令；北方颛顼高阳氏主水德、掌冬令。两位帝主分别代表金秋肃杀与冬日沉潜之气，是五方帝系的重要组成部分，与东方太皞、南方炎帝、中央黄帝共同构成完整的宇宙图式。
本合集收录西方与北方两位帝主：少昊与颛顼。少昊名挚，黄帝之子，以金德王，号金天氏，邑于穷桑，又号穷桑氏。立国于东海之外大壑，以鸟名官，百鸟来朝，孺养颛顼于此，弃其琴瑟于大壑。颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，静渊以有谋，疏通而知事。命重、黎二神绝地天通，使神人不杂，各安其位；作《颛顼历》，以建寅之月为岁首。
少昊与颛顼之间有特殊的传承关系。少昊为黄帝之子，颛顼为黄帝之孙，少昊乃颛顼之叔父，曾孺养颛顼于东海之外大壑。少昊以鸟为官的传说，反映了上古东方沿海地区鸟图腾部族的文化特征；颛顼"绝地天通"则标志着神权与王权的分离，建立了人神之间的秩序，奠定了中华礼制文明的基础。两位帝主一文一武、一慈一严，共同承继黄帝之业，传至帝喾、帝尧、帝舜，构成五帝世系的完整谱系。
本册包含条目
| 序号 | 标题 | 出处 | 时代 | 主要内容 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 少昊 | 《山海经·大荒东经》《帝王世纪》 | 先秦 | 西方金德之帝，鸟官制度，孺养颛顼 |
| 2 | 颛顼 | 《山海经·大荒西经》《史记·五帝本纪》 | 先秦 | 北方水德之帝，绝地天通，作历法 |
各篇内容
一、少昊
基本信息
- 出处：《山海经·大荒东经》《帝王世纪》
- 时代：先秦
- 类别：西方之帝、金天氏、五帝之一
故事内容
少昊名挚（一名质），黄帝之子。以金德王，号金天氏。邑于穷桑，又号穷桑氏，一名朱宣。少昊立国于东海之外大壑，地名"大壑"，乃众水汇聚之所。《山海经·大荒东经》载："东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。"少昊于此孺养年幼的颛顼，并将琴瑟弃于大壑之中，传为佳话。
少昊最著名的传说为"以鸟名官"。少昊即位之时，凤鸟适至，故以鸟纪官：凤鸟氏为历正，掌历法；玄鸟氏司分，掌春分秋分；伯赵氏司至，掌夏至冬至；青鸟氏司启，掌立春立夏；丹鸟氏司闭，掌立秋立冬。又有祝鸠氏司徒、鴡鸠氏司马、鸤鸠氏司空、爽鸠氏司寇、鹘鸠氏司事，五鸠鸠聚民。五雉为五工正，九扈为九农正，群鸟各司其职，百鸟来朝，是为"少昊鸟国"。
少昊作为西方之帝，主秋令金气。秋令主肃杀、收藏，与金德相应。后世以西方属金、色白、主秋，皆源于少昊信仰。少昊之国"百鸟朝凤"的理想政治，成为后世儒家王道政治的典范之一。少昊作为五帝之一，象征着中华文明早期的部族融合与文化创造，鸟图腾崇拜反映了东方沿海部族的独特文化面貌。
原文摘录
东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。——《山海经·大荒东经》
文化意义
少昊以鸟为官的传说，反映了上古东方沿海地区鸟图腾部族的文化特征，是研究中华上古部族文化的珍贵资料。少昊之国"百鸟朝凤"的理想政治，成为后世儒家王道政治的典范之一。少昊作为五帝之一，象征着中华文明早期的部族融合与文化创造，对研究中华文明起源具有重要意义。
二、颛顼
基本信息
- 出处：《山海经·大荒西经》《史记·五帝本纪》
- 时代：先秦
- 类别：北方之帝、高阳氏、五帝之一
故事内容
颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。据《史记·五帝本纪》载，颛顼"静渊以有谋，疏通而知事。养材以任地，载时以象天。依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀"。其德行深厚，谋略深远，是上古圣王的典范。颛顼育于少昊之国，由叔父少昊孺养于东海之外大壑。
颛顼最为后世传颂的事功为"绝地天通"。《山海经·大荒西经》载："颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。"上古之时，天地相通，神人杂糅，民神杂糅不可方物。颛顼命重、黎二神断绝天地通道，使重献上天、黎邛下地，分司天地。自此神人不杂，各安其位，神权与王权分离，人神秩序建立。
颛顼又作《颛顼历》，以建寅之月为岁首，奠定中华历法的基础。其治北方，主水德，掌冬令，色黑。屈原《离骚》开篇即自称"帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸"，以颛顼后裔为荣，可见颛顼在中华文化中的崇高地位。颛顼之治被视为上古王道的典范，与帝喾、帝尧、帝舜共同奠定华夏礼制文明的根基。
原文摘录
颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。——《山海经·大荒西经》
文化意义
颛顼"绝地天通"是中国神话中具有划时代意义的事件，标志着神权与王权的分离，建立了人神之间的秩序，奠定了中华礼制文明的基础。屈原《离骚》自称"帝高阳之苗裔"，以颛顼后裔为荣。颛顼之治被视为上古王道的典范，对中华政治文化影响深远。
来源与延伸阅读
- 《山海经·大荒东经》《大荒西经》
- 《史记·五帝本纪》《帝王世纪》
- 《尚书·吕刑》（绝地天通记载）
- 袁珂《山海经校注》《中国神话传说词典》