心学要旨集
本合集收录王阳明心学之纲领性篇章，凡二篇，时代为明代。《传习录》为阳明心学之总论，载"心即理""知行合一""致良知""格物"之要；《四句教》为阳明晚年心学之总结，以四句概括心学之纲。二者皆属心学理论之根本，合为一集，可见阳明心学之全貌。
王守仁（1472年—1529年），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、军事家、教育家。心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称"孔孟朱王"。其学以"心即理"、"知行合一"、"致良知"为宗，称"阳明心学"。《传习录》由弟子徐爱、钱德洪等录王阳明之言行编成，载心学之要旨；《四句教》为阳明晚年于天泉桥上为弟子钱德洪、王畿所说，以"无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物"四句，概括心学之总纲。
读此合集，可知阳明心学之根本：心即理，故不假外求；心体无善无恶，浑然至善；意动则有善有恶，正其意则善；良知本明，知善知恶；格物为善去恶，去其心之蔽。二篇相互发明，前为门人问答之详论，后为晚年定论之精要，合而观之，则心学之全体大用可见。
本册包含条目
| 序号 | 标题 | 出处 | 时代 | 主要内容 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 传习录 | 《传习录》 | 明代 | 心学总论，载心即理、知行合一、致良知、格物之要 |
| 2 | 四句教 | 《传习录·四句教》 | 明代 | 心学总纲，以四句概括心体、意动、良知、格物 |
各篇内容
一、传习录
基本信息
- 出处：《传习录》
- 时代：明代
- 类别：心学语录
故事内容
《传习录》记王阳明之语录，由弟子徐爱、钱德洪等编录而成。王阳明主张"心外无理，心外无物"——心即理，理即心，此为心学之根本。其论心之本体，"知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟"，意谓良知本有，不假外求，遇事自然发用。此说承孟子"良知良能"之说，而推向极致。
《传习录》之要者有四：一曰心即理，"心外无理，心外无物"——心即理，理即心，心与理一，不可外求。二曰知行合一，"知是行之始，行是知之成"——知而不行，只是未知，知行原是一个。说一个知，已自有行；说一个行，已自有知。三曰致良知，"良知者，心之本体"——致良知，所以全其本体。"良知人人皆有，圣人所以为圣，只是致其良知"。四曰格物，"格物者，格其心之物也，非格其外之物"——致知在格物，格其心之物，则致其良知。
王阳明传习录，以"心即理"为本，以"知行合一"为方，以"致良知"为宗，是明代心学之要。其学影响中国及东亚数百年，与孔子、孟子、朱熹并称"孔孟朱王"。传习录之道，于今日心理、修身、教育，皆有启发——"心外无理"道出主观认知之根本，"知行合一"是教育之要，"良知人人皆有"是人性善的思想。
原文摘录
心外无理，心外无物。 ——《传习录》
文化意义
《传习录》是阳明心学之根本经典，载心学之全部要旨。"心外无理，心外无物"道出心之根本，今日心理学亦重视"主观认知"，心之所向决定所感。"知是行之始，行是知之成"是知行合一的智慧，今日教育亦认同"知行合一"。"良知人人皆有"是人性善的思想，良知固有，只需致之。传习录之道，于今日心理、修身、教育，皆有启发。
二、四句教
基本信息
- 出处：《传习录·四句教》
- 时代：明代
- 类别：心学总纲
故事内容
王阳明晚年于天泉桥上为弟子钱德洪、王畿说四句教，以四句概括心学之要："无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。"此四句，乃阳明心学之总结，亦称"天泉证道"。四句分四层，由心体而意动，由良知而格物，层层递进，概括心学之全体大用。
王阳明论四句教之道。心之本体，无善无恶，超越善恶，浑然至善。"无善无恶，非谓无善恶，乃谓心之本体，超越善恶，浑然至善"。意之动则有善有恶，意动则落于善恶，正其意则善，邪其意则恶。良知本明，知善知恶，如镜照物，不假外求。格物者，去其心之蔽，为善去恶。"心体无善无恶，意动有善有恶，良知知善知恶，格物为善去恶"，四层一贯。
王阳明四句教，以"心体意动良知格物"四层，概括心学之要，是阳明心学之总结。此四句引发后世"四无""四有"之争：王畿以为"四无"，若悟得心体是无善无恶，则意、知、物皆无善无恶；钱德洪以为"四有"，心体虽无善无恶，意动有善有恶，须为善去恶。王阳明以为"二君之见，正好相取，不可相病"，是心学之圆融。四句教之道，于今日道德、修身、心理，皆有启发——心之本体超越善恶，意动则须正，良知本明，格物为善去恶。
原文摘录
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——《传习录·四句教》
文化意义
四句教是阳明心学之总结，以四层概括心学之全体大用。"无善无恶心之体"道出心之本体，今日心理学亦探索"心之本体"，心如明镜，超越善恶。"知善知恶是良知"是良知的智慧，今日道德教育亦认同人有道德直觉，知善知恶。"为善去恶是格物"是修身的方法，为善去恶，修身养性。四句教之道，于今日道德、修身、心理，皆有启发。
来源与延伸阅读
- 王阳明：《传习录》
- 王阳明：《王文成公全书》
- 王阳明：《大学问》
- 《明史·王守仁传》
- 相关研究：阳明心学、心即理、致良知、四句教