扬雄生平集

本合集收录扬雄生平传记一篇，时代为西汉，出自《汉书·扬雄传》。扬雄为西汉著名思想家、文学家、语言学家，仿《周易》作《太玄》，仿《论语》作《法言》，是汉代儒家代表人物。本合集以传记为纲，述扬雄之生平、为学、著述与志节。

扬雄（前53年—18年），字子云，西汉蜀郡成都人。少而好学，博览群书，不为章句之学，唯训诂通而已。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静无为，少嗜欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，自有大度，非圣贤之书不好。其一生贫而好学，默而深思，著书立说，为汉代儒学大家。

读此合集，可知扬雄之一生：少好辞赋，壮而悔之；晚年明道，著《太玄》《法言》；王莽时几死于天禄阁，年七十一卒。其贫而好学之精神、择善而从之智慧、及时反思之勇气，于今人修身治学皆有启发。

本册包含条目

序号	标题	出处	时代	主要内容
1	扬雄传	《汉书·扬雄传》	西汉	扬雄生平、好学、辞赋、明道、著《太玄》《法言》

各篇内容

一、扬雄传

基本信息

• 出处：《汉书·扬雄传》
• 时代：西汉
• 类别：哲学传记

故事内容

扬雄，字子云，蜀郡成都人也。少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静无为，少嗜欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有大度，非圣贤之书不好也，非其意虽富贵不事也。扬雄之为人，淡泊宁静，好学深思，是其一生之底色。

扬雄少而好赋，慕司马相如之赋，作《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》，皆讽谏之意。其辞赋与司马相如并称"扬马"，名动一时。然扬雄晚年悔之，以为辞赋小道，壮夫不为，转而明道。其仿《周易》作《太玄》以论宇宙本原，以玄统摄阴阳；仿《论语》作《法言》以明儒家正宗，辟诸子之说。又作《方言》，记各地之方言，是语言学之要籍；作《训纂篇》，正文字之讹。扬雄由辞赋而转明道，是其一生学问之重大转折。

王莽时，扬雄以耆老久次转为大夫。时刘歆子刘棻献符命，事连扬雄。扬雄时在天禄阁校书，使者欲收之，扬雄从阁上自投下，几死。后因病免，复召为大夫。年七十一，天凤五年卒。扬雄一生，贫而好学，默而深思，著书立说，为汉代儒学大家。其《太玄》《法言》，影响后世深远。

原文摘录

扬雄字子云，蜀郡成都人也……少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。

文化意义

扬雄之生平，是"贫而好学"的典范——今日亦当如此，不以贫贱废学，不以富贵丧志。又"少而好赋，壮而悔之"——是成长反思的智慧，今日亦当反思，年少所好未必是真正志业，当及时调整。又"非圣贤之书不好"——是择善而从的智慧，今日信息繁杂，亦当择善而从，读好书、做正事。扬雄由辞赋而转明道，著《太玄》《法言》，开汉代儒学之新境，其学上承孔孟，下启魏晋，于中国思想史影响深远。

来源与延伸阅读

• 班固：《汉书·扬雄传》
• 扬雄：《太玄》《法言》《方言》《训纂篇》
• 桓谭：《新论》
• 相关研究：汉代儒学、辞赋史、语言学史